，共產主義是我們與生俱來的信念。人人平等，人人追求幸福，這是共產主義的前提。我們承認這個前提，就能承認在人性裡面所有人都已經得到了善待。復甦後，靈魂進入樂園，樂園安置靈魂。這就是共產主義。這就是和諧思想。很久沒人提共產主義了，現在我們提一提，以表示我們對新時代的共產主義戰士——和諧理論的創造者崇高的敬意。
很久沒人提無產者了，這個恍如隔世的名詞裡面蘊含真理。我們都是靈魂的無產者。信仰就是我們的產業。以前，精神離開身體、信仰闕如，形成無產者。無產者是靈魂產業的赤貧者，也必是信仰的追求者。“全世界無產者聯合起來”，這話很好，我把它解讀為：重建人類的信仰，在共同信仰中所有人找到自己的靈魂，聯合起來，從必然王國走向自由王國。關鍵在於心的解放。孟子說：“無恆產而有恆心者，惟士為能。”沒有恆產沒關係，有恆心就能創造一切。
關於靈魂，蕭野老師在他的《太和之道》著作裡對此有細述。從橫切面來看，可分內靈、外靈。（我們承認靈魂不可分，但認為靈魂可以切。不是切除，而是倍增）人的內靈即精血，人的外靈即自然。人有靈、自然有靈、萬物有靈，人是靈中之靈。內靈外靈合成一枝“鉛筆”，有筆芯，有筆殼，無縫包裹，開始書寫人生，其源源不斷的能量來自自然。我們瞭解了靈魂的構造與功能，就明白了現在所處的位置。
按照傳統觀念，天有三十六重，稱“三十六重天”，最高層是大羅天，是上帝所在。在認識上，三十六重天可以簡化為“九重天”，九重天可以簡化為“三重天”，結構不變。其中的關鍵在於，我們一定要認識到，我們是生活在“天上”，而不是“地上”。沒有“地上”一說。“地”無法成為“上”。“地”只是在地之天，可稱“地天”。地球人的空間正是地天。康有為稱自己為“天遊化人”，毛主席說自己“坐地日行八萬裡”，他們很明白這個。我們就是天上人，我們就是外星人，我們就是宇宙人。
擁有信仰才能重回家鄉，重返家園。“家鄉”的意思是這裡是出產一切美物、愛物的聖地，是生命的母體，能量總站。蕭野老師指出：地球已從父系文明轉向母系文明，母親代表和諧。母親是我們靈魂與信仰的歸宿，母愛是生命動力之源。所以要珍惜，佛說惜福才有福報，我們對靈魂不可以慢待，對信仰千萬要認真，才有希望。
信仰啟示錄（6）
我們這一期文明是和諧文明，又稱和平文明。上一期文明是戰爭文明，最終戰爭淘空了每一個國家。按照中國古老觀念，人類社會六十年運轉一次，運轉一次被稱為一個甲子。在新的週期裡，文明更新，觀念更新，同時，共同價值更加凸顯。中華人民共和國建國六十週年，恰好迎來前所未有的機遇，這不是偶然，而是人類社會發展的規律。中國必須要承擔起建設和諧世界、保衛和諧文明的使命。
和諧文明的特徵是和平，提倡的是仁愛。這個仁愛好。西方說博愛，中國說仁愛，在愛裡我們組建大家庭。什麼叫仁愛？就是孔子說的“仁者愛人”，就是耶穌基督說的“愛人若己”。在愛裡我們沒有區別，在靈裡我們沒有紛爭，在生命裡我們沒有傷痛，在光明裡我們沒有黑暗。《聖經》上說：“要愛你的仇敵”，難道我們真有仇敵嗎？不是的，耶穌基督這話的意思是說：就算是仇敵也要去愛，何況本來就不是仇敵。記住：該隱與亞伯本是兄弟，亞當與夏娃本是夫妻。上帝何等的大愛，所以是全人類共同的期待。
仁愛是上帝的愛，又是人子的愛，更是充滿了聖靈的愛。祂是三一之愛，又是九九歸一之愛，一句話，是縱橫交匯的愛。是立體的愛，全方位的愛，超越時空的愛。是物質的愛，精神的愛，身心合一的愛。你認為祂存在祂就真的存在，你認為祂不存在祂還是存在，你忘記祂的存在祂沒忘記你的存在。我們說恨就說恨之入骨，說痛就說痛徹骨髓，這與愛相比算什麼？我們的愛是愛到細胞。所以說我們身上有愛的基因。這愛的基因是上帝創造世界時留給我們的記號，靈光。只要一激發，愛就顯露出來，並且永不更改。
那麼現在我們要說，我們已經找到東方、西方共同的價值觀，那就是仁愛，也叫博愛。如果嫌麻煩，你就叫他一個字：“愛”。有愛才有人，愛就是全人類共同的信仰。
仁愛是人類共同信仰。我們說“重建中國人的信仰”，意思就是說提倡仁愛，呼喚仁愛，分享仁愛。本著我們“天下一家”的原則，仁愛可稱公共信仰。為了體現我們的入世精神，又可稱大眾信仰。
大眾信仰、