“我明白了！”瑞聖帝已經在紙上錄下大堆的記錄，拍著字稿擺出一副奸笑的表情：“嘿嘿，你說的這些，字字句句皆是攻擊聖人之學呀，你這是鼓動我對儒學開刀嘛。你怕做名教的罪人，所以想讓我當出頭鳥。”
“呵呵呵，早在兗州初見和池屏共患難的時候我就知道你祥之是個絕頂聰明的人，可惜生在帝王家，只能做個無所事事的親王，現在你做了皇帝，有改變天下的決心，又是你一再逼我，我才說真話的。你若不喜，將紙燒掉，以後你我君臣蕭規曹隨繼續做太平君臣，休再管死後洪水滔天。”
“哈哈哈，你別生氣，我就是要你說真話，又怎會光聽不動呢。”瑞聖帝笑嘻嘻地道：“你擺出一大堆問題，總得拿出解決的辦法吧，我可是真的想做番大事業，給身後的子孫留下個千年萬年的基業。”
“真要我講？萬一以後你後悔了要清算我我該怎麼辦？”
“快講快講，我給你發個毒誓讓你安心。”瑞聖帝說罷真的立了個毒誓。
“呵呵，看在你真誠的份上我便真的講了。”陶勳整整衣袍端正坐好，鄭重其事地問道：“你怕不怕身後背罵名？”
“不怕，死了兩眼一閉腿一蹬，別人愛咋咋地。”
“你怕不怕失去權力？”
“果然不出我所料，你是欲效法西番國度吧。”瑞聖帝毫不為忤地道：“做皇帝的權力太大負責也大，不是每個人都象太祖、太宗皇帝那樣聰明睿智，也不是每個皇帝都勤政愛民，帝王家出不肖子孫的情況比百姓家要多得多，每逢改朝換代天家帝胄往往被殺個乾淨，我為子孫後代的性命計，只要能保住他們的性命，保住他們的財產，保住他們的聲譽，就算做個木雕菩薩式的皇帝也行。”
“你有這種決心，你的後代不要埋怨就好。”
“有什麼好埋怨的，有名有利只管享受還不用管事，唯一擔心的就是萬一別人篡位怎麼辦？”
“天朝也不能照搬西番的制度，我們的國家這麼大，人口這麼多，地域貧富差距驚人，而且外敵又那麼強，只有保持一個推行政務高效迅速的集權的中央朝廷才能保證天朝強大不被人欺壓、不會分裂。我們可以借鑑他們議會、朝廷、法官三方互相制衡而皇帝居其上不執權的方式，具體的方法須得不斷試驗，俗謂摸著石頭過河是也。只要能夠形成這種制度，尤其是在議會的牽制下，試問誰能有足夠的聲望將皇帝取而代之？”
“對啊，如果人人都可以做主，誰也不服誰，自然難以篡位。”瑞聖帝高興地催他：“你要變法打算怎麼變？”
“首先要確定立國之策，現在的儒學多尚空論而少實務，漢朝時代的確能夠使帝國強盛，現時卻不適應時事之變化，反阻礙工商業進步發展，國無工不強、無商不富，要想國家富強就必須取消儒學的獨尊地位，重興百家之學。”
“廢除它後以什麼代替？國策乃立國之本，不能真搞百學齊用，會亂套的。”
“以誠信取代仁孝，興百學，首重工商。”
“呵呵，你是奸商子弟，難怪對誠信和工商情有獨鍾。”
“真正生意做大的商人是極重誠信的，生意往來必立契約，商人皆嚴格按照契約執行，錢物來往再繁鉅也是一絲不苟不出差錯，以誠信治天下，朝廷官府與百姓之間就要有契約精神，就象彼此訂立好契約，朝廷不會亂來，百姓也恪守忠君愛國，以對國家、君主之忠信取代每個人建立於私愛之上的忠君，背信棄義者受到天下人的討伐和唾棄，你認為哪一個更好？”
“我不同你爭辯，我反正是信任你的，你出主意，我照做。”瑞聖帝重新提起筆：“要廢儒學獨尊的地位可大不容易，天下的言論都被儒生們把持著，朝廷上下的官員都是儒家弟子，這幫人的嘴皮子、筆桿子比那殺人的鋼刀還要厲害，鼓動天下輿情、製造亂民生事也是一把好手的。”
“我有一策定可對付儒生扭轉天下。”
“是什麼？”
“科舉！”
“科舉？”
“正是。前朝以詩取士則天下文人莫不作詩，前朝以詞取士則天下文人莫不作詞，程朱之學在前朝本是歪理邪說信奉者寡，本朝科舉只考此學，於是百年不到理學蔚成顯學。以後朝廷科考不再以理學為唯一考題，將百學逐漸新增進去，不難使儒學地位漸漸喪失。”
瑞聖帝不無擔憂地道：“話雖如此，做起來可不易，現在的百官都是考理學出身，各地官學、私學教授的亦全是理學，你說要改考題他們便如喪考妣，朝廷、