有善有惡，有無記。譬如大家喜歡偷懶，喜歡離開世間打坐修行，不想做事，那是屬於無記業的。無記業的果報很嚴重了，所以給大家指出來，因果是很可怕的。人這個生命是“等流”和“異熟”作用變化出來的，成熟了，等於一個果子熟了。
至於變成人，變男人女人，變笨人聰明人，變好人壞人，都是因果的異熟。我們把山東的蘋果移到美國去種，它完全變味了，而果子長得非常大，通通不同。講種菜，種水果，種樹，有個方法叫“嫁接”，一棵樹接另外一種樹，使果實味道改變，外形也改變。這個也是因果的異熟。
阿賴耶識有等流、異熟的作用。所以《楞伽經》告訴你，有些人天生是凡夫，不願意修行；有些人天生要修行；有些是愛修小乘，只管自己的聲聞；有些走大乘菩薩路線，最後成佛。他說，根器是異熟的果報不同，這叫做根基不同，種性不同。《楞伽經》不叫根基，叫種性。譬如他姓王，他姓李，每個人家族不同。這個人是小乘的種子，那個人是大乘的種子，這個是文人的種子，那個是武人的種子、軍人的種子……種性是多生多世累積的因果，屬於異熟。
“無明緣行”，倒轉來講，這一念無明哪裡來的？是