喉嚨上都有T字型的傷口，有的更甚，連肚子都給剖開了。
這就叫〃本欲長保，反以賈禍〃。嘴上含珠本來是為了長保屍體，不為蟲蟻所傷，不與土木同朽，沒想到反倒招來禍事，死後還遭割喉剖腹。
當然，當時我是沒有這麼多感慨，光顧著鄙視那些同行們的手藝了。那手藝也忒潮了點兒，不就取個珠嘛，至於弄這麼大動靜嘛，外行！
相比之下，咱胖子的手藝就好多了。別看他五大三粗大大咧咧的，論到這取珠的手藝，我還真比不上他，看他那手叫一個巧，那勁叫一個輕。只見他伸出左手，利索地掐住老和尚的臉頰，拇指在右，食指中指在左，無名指小指居下頂住咽喉，然後右手伸至老和尚的腦後，稍稍抬高，接著一拍後腦，同時左手輕輕用力。
〃啪〃，一個硃紅色的藥丸被無奈地吐了出來，乖乖地躺到了胖子的掌心上。
別看胖子這兩手乾淨利落，輕鬆寫意，其實是有講究的：首先捏著兩頰的左手必須用陰勁，什麼叫陰勁？就是一股柔力，否則用力過猛很容易傷到死者嘴裡的珠玉；其次，無名指和小指都要抵在死者的咽喉處，否則等右手一抬高，珠玉什麼的就容易被嚥到喉嚨裡，甚至落到腹部。這就是為什麼我在廣州看到的那些乾屍被開膛破肚的原因。可摸金校尉不能像他們那樣百無禁忌跟蝗蟲似的，那叫沒品！咱不興毀人屍體那一套，所以就要講技術了，像剛剛胖子做的那樣，就算得到箇中三味了。
我這邊對胖子的手藝嘖嘖讚歎，他卻苦著一張胖臉盯著手上的紅丸直看。
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第59節：開棺發財（2）
〃好啦，不用看了，我都說不會有好東西了吧，你還不信。這是嶗山派的定屍丹，快給放回去，別再給咱惹點兒什麼事出來。〃我拍著胖子的肩膀說道。這地方雖然是風水寶穴，按道理不會有什麼屍變，但小心一點兒總是沒錯的。
待到胖子心不甘情不願地把定屍丹放回去後，我們便開始在棺材裡摸那琉璃盞了。
自古的傳統，陪葬的玩意兒是最值錢的東西，往往放在死者的左肩右腳，最心愛的東西則往往攥在手上。我跟胖子一人一頭兒分別摸開了。
說到這兒，我倒想起一個民國那會兒流傳的笑話來。民國正是我國盜墓最猖獗的時候，倒斗的同行們手上有了錢怎麼花呢？逛窯子唄！可往往一伸手，窯姐兒就知道這小子是盜墓的，可以狠狠地宰。為什麼？全是職業病給鬧的，因為連摸女人都是從左肩摸到右腳。
棺材裡其它地方還有很多大包小包，不過那些不用看，一定是生石灰、冥紙之類的東西。這屍體之所以不腐，我看一是風水好，二是金絲楠木蚊蟲不侵，三就是棺材裡的生石灰放得夠多。生石灰這東西吸水，沒了水分就不容易變質，這跟我們買的臘肉是一個道理。靠，我這說的都是些什麼啊，以後還吃不吃肉了？！
我一邊胡思亂想著，細細摸過了老和尚的右腳下，除了一雙破芒鞋晃眼外，啥都沒有。看到芒鞋我倒記起一句詞來：〃竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生。〃是啊，能不輕嘛，知道啥是芒鞋不？草鞋唄。
〃濤子，找到了！〃我正糟蹋蘇東坡的詞呢，胖子驚喜的聲音傳了過來。
抬頭一看，一盞淡黃色的琉璃茶盞出現在我的面前。
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第60節：富貴險中求
第三十三章 富貴險中求
眼前的琉璃盞，在手電的光亮照射下，折射出一種如珠似玉的光澤，璀璨流動間，把胖子的圓臉映成富麗堂皇的金黃色。
細視色澤，體純淨之至極；輕釦盞身，則有若金屬之音。怪不得古人把琉璃當成至寶，非高官顯貴不能擁有。
〃這一看就是個好東西，濤子你看能值多少？〃我看得入神，胖子不耐煩了，湊過來問道。
〃你問我我問誰去，這東西咱誰都沒見過，還是拿回北京讓大金牙傷腦筋去吧，咱就只管分錢得了。〃 我隨口答道，想了想又補充了一句，〃不過嘛，這琉璃盞是淡黃琥珀色的，在琉璃中代表尊貴，據說是可以招財納富，應該是比較值錢的吧。〃
聽我這麼一說，胖子來了興致，喜形於色地說：〃可以招財的？那咱不賣了，咱們不是要開古玩店嘛，等回去大金牙那小子也應該張羅得差不多了，就把這玩意當成鎮店之寶怎麼樣？〃
〃鎮店之寶？好主意，沒個像樣的東西還真是不夠檔次，就這麼定……〃我一聽也覺得有道理，張口