問訊。
＇21＇庚戌，以朱為鳳翔尹。
＇21＇庚戌（十二日），德宗任命朱為鳳翔尹。
＇22＇代宗優寵宦官，奉使四方者，不禁其求取。嘗遣中使賜妃族，還，問所得頗少，代宗不說，以為輕我命；妃懼，遽以私物償之。由是使公求賂遺，無所忌憚。宰相嘗貯錢於闔中，每賜一物，宣一旨，無徒還者；出使所歷州縣，移文取貨，與賦稅同，皆過載而歸。上素知其弊。遣中使邵光超賜李希烈旌節；希烈贈之僕、馬及縑七百匹，黃茗二百斤。上聞之，怒，杖光超六十而流之。於是中使之未歸者，皆潛棄所得於山谷，雖與之，莫敢受。
＇22＇代宗特別寵幸宦官，奉命出使各地的宦官，都不禁止他們求取財物。代宗曾經派遣中使去賞賜妃子的家族，回來後一問，宦官所得的財物較少，代宗很不高興，以為鄙視自己的命令。妃子很害怕，馬上用自己的東西進行補償。因此，宦官使者公開求取賄賂和饋贈，無所顧忌。宰相都曾經將錢存放在櫥櫃中，宦官每次來賞賜一件東西，宣讀一次聖旨，沒有空手回去的。宦官出使地方，所經州縣，發放公文，收取財物，如同徵收賦稅一樣，都滿載而歸。德宗平素就知道這個弊病。他派遣宦官使者邵光超賞賜給李希烈旌節，李希烈贈給邵光超奴僕、馬匹以及七百匹細絹，二百斤黃茗。德宗聽說後，很惱火，打了邵光超六十大板，然後將他流放。於是出使未歸的宦官都偷偷地把所得的東西扔在山谷中，雖然給他們東西，他們都不敢接受。
＇23＇甲子，以神策都知兵馬使、右領軍大將軍王駕鶴為東都園苑使，以司農卿白代之，更名志貞。駕鶴典禁兵十餘年，權行中外，上恐其生變；崔甫召駕鶴與語，留連久之，已視事矣。
＇23＇甲子（二十六日），德宗任命神策都知兵馬使、右領軍大將軍王駕鶴為東都園苑使，讓司農卿白接替他的職務，白改名為白志貞。王駕鶴執掌禁軍十多年，朝廷內外都害怕他的權勢，德宗擔心他叛變朝廷，於是崔甫召見王駕鶴，跟他談話，故意拖延了很長時間，這時白已經到任了。
＇24＇李正己畏上威名，表獻錢三十萬緡；上欲受之恐見欺，卻之則無辭。崔甫請遣使慰勞淄青將士，因以正己所獻錢賜之，使將士人人戴上恩；又諸道聞之，知朝廷不重貨財。上悅，從之。正己大慚服。天下以為太平之治，庶幾可望焉。
＇24＇李正己畏懼皇上的聲威，上表貢獻三十萬緡線；德宗打算接受又害怕被欺騙，拒絕又沒有理由。崔甫請求派遣使者慰勞淄青的將士，利用李正己貢獻的錢賞賜給他們，這樣使將士們人人都對皇上感恩戴德；同時，各道節度使聽說後，都知道朝廷不看重財物。德宗很滿意，同意了他的建議。李正己十分慚愧，也十分信服。天下百姓認為太平之治，也許可以看到了。
＇25＇秋，七月，戊辰朔，日有食之。
＇25＇秋季，七月戊辰朔（初一），出現日食。
＇26＇禮儀使、吏部尚書顏真卿上言：“上元中，政在宮，始增祖宗之諡；玄宗末，奸臣竊命，累聖之諡，有加至十一字者。按周之文、武，稱文不稱武，言武不稱文，豈盛德所不優乎？蓋群臣稱其至者故也。故諡多不為褒，少不為貶。今累聖諡號太廣，有逾古制，請自中宗以上皆從初諡，睿宗曰聖真皇帝，玄宗曰孝明皇帝，肅宗曰宣皇帝，以省文尚質，正名敦本。”上命百官集議，儒學之士，皆從真卿議；獨兵部侍郎袁，官以兵進，奏言：“陵廟玉冊、木主皆已刊勒，不可輕改，”事遂寢。不知陵中玉冊所刻，乃初諡也。
＇26＇禮儀使、吏部尚書顏真卿進言說：“上元年間，武后專政，才增加祖宗諡號的字數，玄宗末期，奸臣當權，歷朝皇帝的諡號有增加到十一字的。按周朝的文王和武王，稱文就不稱武，稱武也就不稱文，難道他們的大德就不崇高了嗎？大概由於大臣們認為文、武是最高的稱呼的緣故。所以諡號字多並不是讚揚，字少也不是貶低。如今歷朝皇帝諡號太長，違背了古代的制度，請求從中宗以上各皇帝都按最初的諡號，睿宗稱聖真皇帝，玄宗稱孝明皇帝，肅宗稱宣皇帝，以節省文字，崇尚質樸，辨正名分，注重根本。”德宗下令百官集思廣議，儒學之士都贊同顏真卿的建議。唯獨兵部侍郎袁，因掌握軍隊而進官，上奏說：“陵廟中的玉冊、牌位都已經刊刻，不可輕易改動。”於是此事便告終止。殊不知皇陵中玉冊所刻的就是最初的諡號。
＇27＇初，代宗之世，事多留滯，四夷使者及四方奏計，或連歲不遣，乃於右銀臺門置客省以處之；及