。如今應趁眾人之心還能穩定，士卒願意效力，集中力量拼死命攻其一面，儘管不能獲全勝，仍有可能保全部隊實力，如果空坐這裡死守，是沒有出路的。”文欽說：“您如今率領十餘萬士卒來歸附於吳國，而我與全端等人都與您共同居於死地，我們的父兄子弟都在江南，即使孫不想來，而主上及其親戚又怎麼肯聽他的呢？而且魏國沒有一年是沒事的，軍民都很疲憊，如今他們圍守我們一年，內變就將興起，為什麼我們要捨棄這裡而想冒著危險僥倖一戰呢？蔣班、焦彝仍堅持勸他，文欽十分惱怒。諸葛誕要殺掉蔣班、焦彝，二人非常害怕，十一月，他們背棄諸葛誕越過城牆來投降。全懌哥哥的兒子全輝、全儀在建業，與家內之人發生爭執，就帶著母親率領部曲數十家來投奔魏國。此時全懌與其兄之子全靖以及全端之弟全翩、全緝都領兵在壽春城中，司馬昭採用黃門侍郎鍾會的計策，秘密地替全輝、全儀寫了書信，並讓全輝、全儀的親信之人送入城中告訴全懌等人，說：”吳國朝廷惱怒全懌等人不能擊敗包圍壽春的敵兵，而想要殺盡諸將的家屬，因此跑出來歸順魏國。“十二月，全懌等人率領手下兵將數千人開城門出來投降，城中的人十分震恐，不知怎麼辦好。詔令任命全懌為平東將軍，封臨湘侯，全端等人的拜官封職各有差等。
＇6＇漢姜維聞魏分關中兵以赴淮南，欲乘虛向秦川，率數萬人出駱谷，至沈嶺。時長城積穀甚多，而守兵少，徵西將軍都督雍、涼諸軍事司馬望及安西將軍鄧艾進兵據之，以拒維。維壁於芒水，數挑戰，望、艾不應。
＇6＇蜀漢的姜維聽說魏國分出關中的兵力去支援淮南，想乘虛攻向秦川，於是就率領數萬人出駱谷，到達沈嶺。當時長城一帶積存的糧食很多，而守兵很少，徵西將軍都督雍州、涼州諸軍事司馬望和安西將軍鄧艾就進兵佔據了那裡，以抵擋姜維。姜維築營壘於芒水一帶，多次出來挑戰，而司馬望、鄧艾不應戰。
是時，維數出兵，蜀人悉苦，中散大夫譙周作《仇國論》以諷之曰：“或問往古能以弱勝強者，其術如何？曰：吾聞之，處大無患者常多慢，處小有憂者常思善；多慢則生亂，思善則生治，理之常也。故周文養民，以少取多，句踐恤眾，以弱斃強，此其術也。或曰：曩者，項強漢弱，相與戰爭，項羽與漢約分鴻溝，各歸息民，張良以為民志已定，則難動也，率兵追羽，終斃項氏。豈必由文王之事乎？曰：當商、周之際，王侯世尊，君臣久固，民習所專；深根者難拔，據固者難遷。當此之時，雖漢祖安能杖劍鞭馬而取天下乎！及秦罷侯置守之後，民疲秦役，天下土崩，或歲易主，或月易公，鳥驚獸駭，莫知所從，於是豪強並爭，虎裂狼分，疾博者獲多，遲後者見吞。今我與彼皆傳國易世矣，既非秦末鼎沸之時，實有六國並據之勢，故可為文王，難為漢祖。夫民之疲勞，則騷擾之兆生，上慢下暴，則瓦解之形起。諺曰：‘射幸數跌，不如審發。’是故智者不為小利移目，不為意似改步，時可而後動，數合而後舉，故湯、武之師不再戰而克，誠重民勞而度時審也。如遂極武黷徵，土崩勢生，不幸遇難，雖有智者將不能謀之矣。”
當時，姜維屢次出兵征戰，蜀人愁苦不堪，中散大夫譙周作《仇國論》以諷諫說：“有人問古代能以弱勝強者，他們的方法如何？曰：我聽說，處於大國地位而無禍患者常常多有輕慢，處於小國地位而有憂慮者常常想著向善；怠輕之事多就會出現內亂，想著向善就能使國家安定，這是普遍的道理。因此周文王善於養民，就能以少取多；句踐能夠撫卹眾人，就能以弱勝強，這是他們的方法。有人說：以前，項羽強而漢高祖弱，互相交戰，後來項羽與漢高祖約定中分天下以鴻溝為界，各歸本土生息養民，張良認為民心一旦安定，就難以再發動，於是率兵追擊項羽，終於消滅了他。難道一定要像文王那樣行事嗎？回答說：在商、周之際，王侯世代尊貴，君臣之分久已穩固，人民已習慣於專心事其君上；深深紮根的東西難以拔除，依託穩固的東西難以遷移。在那個時代，即使是漢高祖又怎能靠持劍策馬而奪取天下呢？到秦朝廢棄分封侯國設定郡守之後，百姓被秦朝的苦役搞得疲憊不堪，天下已經土崩瓦解，或者每年換個君主，或者每月換個主公，如同鳥獸般驚恐不安，不知所從，於是豪強們併力爭奪天下，如狼似虎地撕裂分割，迅速搏殺者所獲就多，行動遲緩者就被吞併。如今我們與古代都是經歷改朝換代而流傳的國家，既不是秦朝末年天下鼎沸紛爭的時代，實際上卻有六國並立稱雄的形勢，因此可以行文王之事，難以有漢高祖的作為。百姓的疲勞就是產生騷動不安的前兆；在上位的驕