門子的，電視是索尼的，音響是雅馬哈的，還有一大堆雜七雜八的工具也都價格不菲。
但買這些玩意並不是為了追求牌子，而是洪濤經過仔細研究之後，確定它們裡面的元器件、設計思路和製造工藝確實水平高，確實值這個價格之後才買的。別看價格貴，但一分錢一分貨，只要能多用幾年，使用的時候有更好的效率，這筆錢就花的不冤枉。至於說買回來專門給外人看、顯擺自己比別人有錢的事兒他是不會幹的，他覺得那樣做特別弱智，是對自己智商的踐踏。
這種消費觀念一部分源自於他的父親，另一部分來自於父親學校裡那些外教的影響。洪濤和他們接觸多了，很容易被一些他們的思維模式影響，因為他覺得人家說的很有道理。只要是有道理的事情，他都願意在力所能及的情況下去遵循。
比如說當年有個高高個子、一頭金髮的法國女外教就和他說過價值觀的問題。按照她的理論，一個人的穿戴是否得體，不取決於你的衣服有多貴、你的鞋是什麼牌子，而是取決於你的人是個什麼階級和你的收入水平、生活水平。這幾個條件要做到統一一致，否則就是一種非常失禮、非常粗俗的表現。
比如說你是個小中產，那你就該住在小中產能夠負擔的起的房子裡，穿戴支出都要符合自己的身份，既不能玩了命的學習富人階層，也不能裝窮整天穿得破破爛爛。前者屬於沒有教養的暴發戶，只能騙一騙智商更低、見識更少的人，會被有教養的人恥笑；後者乾脆就是心術不正裝孫子，富人和窮人都會視你為怪物。
按照這個女教師的說法，人在社會中就該各安其位，在你還沒有改變自己階級時，穿戴、言行都要符合自己階級的性質，這樣才算得體、有教養。
如果你想穿名牌也可以，那你就配套著來。有名牌衣服就得住高檔別墅區、開高檔車、出入名流聚集的場所、上昂貴的私立名校、積極參加慈善活動等等。這一套全做下來了，才符合你這身衣服所代表檔次。
不能說勒緊褲腰帶省吃儉用三個月，買一身好行頭穿上戴上，然後去擠地鐵公交、住貧民區、吃飯就去小飯館、度假得挑最便宜的旅行社、街邊買個蘋果還得快收攤的時候去掃貨。這樣的話，這身好行頭不僅體現不出你的檔次，反倒成了你的累贅，還會讓你被人恥笑。
當然了，這樣做會收到一些人羨慕的眼光，也會小小的滿足一下你的虛榮心。但這些人都不值得交往，因為他們智商和閱歷太低，連你這種冒牌貨都看不出來，他們能高檔到哪兒去？