的人是不包括在本書中的。我深知，人之將死未死的狀態是一件令人悲傷和使人感到深刻的事件。死亡終究是一個悲劇，但也是有些意義的。我們面前的那些人或許已經去了，但在本書中他們不會被遺忘。相反，他們會以死去的方式教導我們，提醒我們，使我們高興，也使我們悲傷。
儘管我們中的很多人避免談起這個話題，但死亡是我們日常生活的一個潛在要素。我們沒有必要每時每刻都意識到它，但它卻灌輸到了我們的語言當中。①You’ll be the death of me（你會毀了我）、dead man walking（行屍走肉）、dead presidents（為錢賣命）、dropdead gorgeous（驚豔暈倒）、over my dead body（打死我我也不幹）、knock’em dead（笑死他們）、until death do us part（直至死亡將我們分開）都是我們日常語言裡頻繁使用的短語。死亡最經常被用來描述沒有藥可治的一種狀況，但這卻是它各種化身的真正來源。
很多比我要偉大的思想家，都認為忽視死亡會導致較差的生活。對死亡的沉思會給我們一個新的遠景，使沒有價值的事物更加微不足道。每一個日子都是一件禮物，我們要在擁抱我們所擁有的一切的同時享受它。擁抱一個人，聞一下鮮花，吻一棵樹。的確，我們都知道我們會死——它寫在人生的合同裡——但從健康的意義上看，我們不該老是故意地想著它。但如果給你機會，一個避免整個事件的隨意性的機會，你會接受嗎？
為了增加活得健康和長久的機會，有一件事情你可以做：閱讀本書並理解那些在你面前離開的人到底是怎樣離開的。把這本書讀給你的孩子聽。我預計，買這本書的人平均而言至少要使他的生命延長兩年。我最大的希望就是，這本書中所收集的資訊會對挽救哪怕是一個人的生命有所幫助。
因此，現在就開始吧，儘可能安全地待著，保持警惕。允許我再多給你一條建議，當你面對這本書裡所講的情形或任何橫在你面前的難題時，它會非常適合你：“不要敲響死亡之門。按一下門鈴就跑！因為死神痛恨這麼做。”
人工流產
/ABACTIO
這是一個關於由街頭藥物、草藥合劑或家庭手術導致的流產或早產的醫學術語。不考慮人們對於終止妊娠的觀點，流產的事實從人類文明之初到現在一直存在著。在古羅馬時期，消融妊娠的神奇藥物在市場上公開銷售，懂得流產術的術士被僱來在大腹便便的婦女面前唸咒語。在中世紀，催吐劑、膏藥和終止妊娠的物理方法在醫學文獻中有詳細描述（見約公元200年古希臘內科醫生蓋倫的著述譯本），並從8世紀第一所醫科學校在義大利的薩勒諾建立以來就得到了使用。
作家和人權活動家埃瑪？戈德曼寫道，歷史上，在教育和避孕法產生之前，“大多數婦女生活在持續的恐懼觀念之中”。19世紀末20世紀初，很多妻子把懷孕看做是對她們自己以及對於尚未出生的孩子可能死亡的判決。
對許多婦女而言，流產是最可靠的節育方式。為了避免再次懷孕，女人們使勁按摩她們的腹部，從桌子上跳下，從樓梯上滾下，並且，當所有其他的方法都失敗後，她們就使用鈍器。1850年到1930年間，外科醫生和助產婦給出了種類繁多的“阻絕月經”療法，開出的藥方常常對媽媽和對胎兒同樣致命。儘管銷售和宣傳避孕器具是非法的，出賣口服的墮胎藥卻是可以接受的。
1900年，紐約有10萬例墮胎，結果導致17；300人死亡。現在，美國每年有130萬例墮胎，十八歲以下女孩的過度用藥和由父母發起的“家庭式”墮胎每年有4；000例，死亡710人。然而，那些願意收養而放棄生孩子的人必須接受經過繁瑣的公文程式並受到排斥。2003年，美國夫婦共從別國收養了20；099名兒童。
1988～2004年孕婦因非法墮胎而死亡的人數：12；206。
1988年以來孕婦因合法墮胎而死亡的人數：109。
把孩子遺棄車中/ABANDONMENT IN CARS
2001年3月，得克薩斯州一位母親在去附近的酒店工作時把她五個月的嬰兒放到車座上。她上午10點報到上班，下午3點回到車裡時，發現孩子已經沒有生命跡象。一天當中，車內的溫度上升到華氏100度。心痛得要發瘋的母親告訴警察她忘了把孩子送到日託中心。