坐著，這是我侄兒。”劉姥姥方扭扭捏捏在炕沿上坐了。
莊妃有夫（皇太極）他不寫，專寫多爾袞（賈璉）在書中與她天天見，劉姥姥一進其家門，最先看到仔細描述的不是丈夫賈璉，卻是賈蓉，再次暗喻多爾袞是孝莊文皇后的情人！
鳳姐道：“說遲了一日，昨兒已經給了人了。”賈蓉聽著，嘻嘻的笑著，在炕沿上半跪道……
……
這裡鳳姐忽又想起一事來（其實沒有什麼事情，有事情就是豬腦子了），便向窗外叫：“蓉哥回來。”外面幾個人接聲說：“蓉大爺快回來。”賈蓉忙復身轉來，垂手侍立，聽何指示。那鳳姐只管慢慢的吃茶，出了半日的神，又笑道：“罷了，你且去罷。晚飯後你來再說罷（月上柳梢頭，人月黃昏後）。這會子有人，我也沒精神了。”
3。裙釵一二可齊家：梅村筆淫文皇后（4）
……
周瑞家的方道：“我的娘啊！你見了他怎麼倒不會說話了？開口就是‘你侄兒’。我說句不怕你惱的話，便是親侄兒，也要說和軟些。那蓉大爺才是他的正經侄兒呢（不正經的侄兒是誰呢，哈哈），他怎麼又跑出這麼個侄兒來了。”
真是同床異夢，如阿鳳所言：可別忘了，我可“幹”我的去了。如墜兒對小紅說：各“幹”各的，管誰筋疼！
公元1642年，莊妃也許對明帥洪承酬許下一個沒有成文的“期貨承諾”，男女的盟約還要寫在紙上嗎？反正別人勸降不成，她卻成了！所以後來蓉哥說：瑞大爺還記著她的帳！
賈瑞被騙進巷子裡挨凍，可不是洪承疇“松山被圍”寫照？
賈瑞一見，卻是賈蓉，真臊的無地可入，不知要怎麼樣才好，回身就要跑，被賈薔一把揪住道：“別走！如今璉二嬸已經告到太太跟前，說你無故調戲他。”
調戲也要看人來，還要有緣故！並非人人都能調戲的。
代儒夫婦哭的死去活來，大罵道士，“是何妖鏡！若不早毀此物，遺害於世不小。”遂命架火來燒，只聽鏡內哭道：“誰叫你們瞧正面了！你們自己以假為真，何苦來燒我？”正哭著，只見那跛足道人從外跑來，喊道：“誰毀‘風月鑑’，吾來救也！”說著，直入中堂，搶入手內，飄然去了。
梅村開書，從公元1644年起，但突然插入公元1642年事情，曾經與洪承酬同在一個大明天下，當時也是紅人，可梅村定要他在書中死，並讓莊妃先摳一屎盆子，再給他“獨（毒）參湯”，再讓跛足道人（孔有德，字瑞圖，恰與賈瑞同字，又與文天祥的文瑞成反照，也與可卿的忠烈瑞珠成反照，都是罵降清派為“假瑞”也，而明太祖朱元璋，也恰恰有字“國瑞”！）送他上西天，可見小說就是小說，大概意思，只能會意，沒必要絲絲入扣地一一對應！
（5）《紅樓夢》作者聞風製造孝莊文皇后與孔有德的*門
歷史與小說是這樣的面貌不一，小說中的人物與故事更是根據情節需要來搭配，這裡送“風月鑑”不是關鍵時間，下面的送玉卻是點關鍵時間：第二十五回“魘魔法姊弟逢五鬼，紅樓通靈遇雙真”
那道人又是怎生模樣：一足高來一足低，渾身帶水又拖泥。相逢若問家何處，卻在蓬萊弱水西。
“蓬萊”，點出孔有德于山東登州兵變，“陂足”就是失足。
賈政聽說，便向寶玉項上取下那玉來遞與他二人。那和尚接了過來，擎在掌上，長嘆一聲道：“青埂峰一別，展眼已過十三載矣！”
清玉璽從公元1636年初一使用，13年後，也就是公元1649年，正是多爾袞與大玉兒合宮的時間，33天讓二人同居一室，可不就是蜜月？也暗示多爾袞一年後死，順治親政，恰是書中寶玉十三四歲的年齡。
寫寶玉出生也是如此，並不在前面而是第二十九回：“享福人福深還禱福”：
賈珍帶領各子弟上來迎接。鳳姐兒知道鴛鴦等在後面，趕不上來攙賈母，自己下了轎，忙要上來攙。可巧有個十二三歲的小道士兒，拿著剪筒，照管剪各處蠟花，正欲得便且藏出去，不想一頭撞在鳳姐兒懷裡。鳳姐便一揚手，照臉一下，把那小孩子打了一個筋斗，罵道：“野牛肏的，胡朝那裡跑！”那小道士也不顧拾燭剪，爬起來往外還要跑。正值寶釵等下車，眾婆娘媳婦正圍隨的風雨不透，但見一個小道士滾了出來，都喝聲叫“拿，拿，拿！打，打，打！” 。。
3。裙釵一二可齊家：梅村筆淫文皇后（5）
“一頭撞在鳳姐兒懷裡”，你不感到突