選由多寶小寶塔自行做主。
奶爸師父的話，自然永遠是對的！
於是，多寶小寶塔毫不猶豫地便傳信給了天庭的金光和靈牙，同時也把巫支祁派下了山去。
由於此時大部分截教外門弟子和三代弟子，都去天庭冒充公務員去了。實際上，如今的崑崙山，已經只剩下幾個嫡傳弟子了。
雖是中弟子之首，可多寶小寶塔真正能只指揮動的，也只是男弟子。還有那些身份、輩分比自己低的小妖怪而已；而女弟子，大都是聽無當小麒麟指揮的。
所以此番被多寶派下山的，上得了檯面的就只有門衛巫支祁夫婦了。其它的，都只是一些充當苦力的勞工型小妖怪而已。
當然了，為了表達對龍女錦兒的愧疚之情，雙雙、萍翳兩個大蘿莉表示，願意與龍女錦兒共患難，也跟著一起下了崑崙山。
而就在眾截教弟子，下山的下山，下界的下界，趕往人族部落充當治水勞工之際，那廂大禹領導的。轟轟烈烈的治水運動，也開始全面在人族各部展開了。
做為腺的精氣所化，秉承了鯨的遺願。自懂事起，禹便已制服洪水為己任，苦心研究了賠的治水經驗，又實地考察了各處水患現場。
而今，鋸然得了水正之職，大禹更是一門心思的撲在了治水之上。
歷時數載，足跡踏遍了天下據大水系，實地勘測了各地的水文變仕之後，大禹苦心孤詣，畫出了一幅天下河系脈絡圖，簡稱河圖。
河圖之上，不僅畫出出了各地水勢的走向脈絡，還具體到，哪裡水深、哪裡水淺；哪裡好衝堤、哪裡易決口；哪裡該挖、哪裡該堵；哪裡能斷水，哪裡可排洪等等。
當然了，這幅河圖，自然不可能是靠大禹一個人完成得。
其中，大禹最主要的有兩個助手，一個叫伯益，另一個叫后稷。
而這項繪圖工作，正是在大禹等三人的共同主持下，由最廣大人民群眾，合集體的智慧，耗時數年。方才畫出了一幅相對詳盡、完備的河圖。
在畫這幅河圖的過程中，大禹還發明瞭兩樣曠碩古今的測量工具。那就是“準繩”和“規矩
實際上，“準繩”和“規矩”一共是兩類四種工具。
“準繩”其中，“準，小是指測量水平面的水準器；而“繩”則是測量直度的墨繩。
同樣的，“規矩”也是兩種器物。“規。當然就是畫圓用的圓規了；而“矩”則是指曲尺。所謂曲尺，可不是彎曲的尺子，形象一點地講，是一橫一直組成的類似於矩形直角邊的尺子，是用來矯正方形的工具。
有了這套貌似先進的測量工具。還有一眾冒充農民工的截教弟子們暗中相助，再加上老百姓已然飽受了數十年的水災之苦，此刻知道是為自己部落生計而辛苦，盡皆不畏艱險、任勞任怨，不過數年的時間，便完成了這幅詳細注有天下水勢的河圖。
根據這幅河圖，大禹經過一番苦心研究之後，終於改進出了一套相對完備，而且貌似可行度相當高的治水方略來，那就是堵疏結合。
有了一個貌似先進的治水理論。剩下的便只是具體實施的問題了。
其它系倒是好說，由乾沒有了水妖作祟，而大禹的方略處凱愕小行。在加上眾截教弟子，尤其是金光靈牙等超級勞工的助陣，這些方略具體實施起來倒也並非是難度很大。
可最後還有一個河洛水系，問題比較複雜。
因為，這一水系，由於水土流失情況極為嚴重。而下游水域寬廣處。大量泥沙經年累月的淤積之下，致使河床的高度已然高過了兩岸。可以說，河水行至此處，兩岸的堤防築得愈高，洪水爆發之時，可能造成的危害愈大。
有鑑於此，大禹提出了疏通、改造整個河道的浩大工程。
其它各處疏通河道的工程雖然麻煩。可在截教弟子和廣大人民群眾的共同努力下，開展的還算有聲有色、如火如荼。
但卻有幾處比較難纏的地方。卻是要開鑿大山以疏通河道的，其中。最為困難的，要屬黃河中部的龍門山（今四”境內的那個龍門
龍門山系，包括龍耳、茶坪、九頂等一系列山脈。整體東北一西南走向，綿延兩百多公里，最高的九頂山海拔近五千米，其中屬龍門山脈的最高峰有兩千三百餘米。
而且，這龍門止系，地質結構比較複雜，比較容易發生地震。
按照現代的地質板塊學說講。當印度洋半塊俯衝入亞洲板塊，隆起處形成青藏高原。而高原物質向東緩緩流動時。正是壓在