後來，伯益隨大禹治水，屢有大功，教會人們在低窪地帶種水稻。便是由伯益發明並推廣的。
而伯益最出名、最俱有歷史意義，並且被沿用至今的的一項發明，那就算，鑿井技術。
在學會鑿井之前上人們不得不傍水而居，即便時有洪水發生，人們也不得不苦苦忍受，不敢稍有遠離。
鑿井技術發明之後，人們方才開始慢慢向著更為廣闊的平原、止。地等地方擴張。
而且，伯益擅長與鳥獸溝通，更兼與大禹治水過程中，幾乎走遍了全國，後來，伯益將各地山川地理、鳥獸物產、奇聞軼事，一一記錄了下來，這便成了最早的山海經的藍本大禹平定天下後，伯益又協助大禹恢復農業生產，發展經濟。
大禹崇尚武力，對於一切膽敢質疑自己統治權威的人或勢力，大禹一律採用暴力手段予以鎮壓。
還是伯益提出了網柔並訴、恩威並施的策略，方才使得大禹很快降服了那些偏遠地區的少數民族部落。
到了大禹統治的後期，由於大禹一心想推自己兒子上個，便以卑鄙手段暗害了威望最高的皋陶。
而後，大禹又名義上宣佈伯益為自己的繼任者。可實際上卻罷去了伯益實權，將其遠遠封於當時還屬蠻荒之地的東夷秦地約略是今讓。東日照地區，使其遠離權力中樞。而真正的實權部門，尤其是軍隊的掌控，則被大禹盡數交給了兒子啟及其心腹手下。
大禹在位二十七年去世，終年一百歲。
其後，按照傳統的“民主選舉”方式，本該是由個部落共同推選認定的伯益繼位。
不過，早已掌握了全國大部分兵權的啟。卻不待眾部落合議立伯益為帝，便立即發動了叛亂，引夏族大軍。開始對東夷秦地發動了雷霆攻勢。
奴啟方面籌謀已久，兵精將勇；伯益方面素來講究德政，少修兵戈。加之沒有料到戰事會如此突然爆發，措不及防之下，被奴啟殺了咋。措手不及、潰不成軍。
秉承了大禹的暴虐，奴啟在秦地大開殺戒，斬殺秦地精壯數十萬。其餘所獲的俘虜，也都被她啟貶為奴隸。
贏伯益死後，其秦地族人不堪奴啟的暴虐殺戮，一部分倖存者開始逃離東夷，一路西遷，一直遷徙到大西北今陝西一代。
直到近兩千年後，煎氏後人終於再次崛起，以咸陽為中心，建立起歷史上第一個封建王朝，大秦帝國，那個人的名字叫贏政，是為秦始皇。
不過，此時，伯益所屬秦部贏氏，卻是就此暫時退出了歷史的舞臺。
夏啟打敗了東夷秦部落後，卻引起了其它部落的恐慌。
蓋因贏伯益威望甚高，是各部落共同認可的大禹的繼任者，奴啟此番發兵斬殺贏伯益，卻是有造反之嫌。而且，夏部落兵威如此之盛，下手又是的兇殘暴戾，幾乎將秦部精壯斬殺殆盡，婦孺也盡數被貶為奴隸。成了奴啟的私有財產，如此近乎殘暴的做法，讓其它部落都感到了深深的恐懼。
以有扈氏為代表的一些部落對奴啟的暴力統治表示不滿，拒絕初期奴啟召開的部落首領會盟大會。於是，奴啟以有扈氏對天帝不敬為名。舉兵征伐有扈部，滅其族，俘虜同樣貶為奴隸。
自此，夏族的統治地位得以進一步鞏固。而後，奴啟以法律的形式。明確了夏朝“家天下”的世襲制度。完全推翻先前那貌似存在於名義上的“禪讓”制度。
實際上，“家天下”並非是自禹傳位給啟方才開始的。
最早的家傳天下，乃是源自於軒轅黃帝。公孫軒轅死後或者說飛昇之後，是將帝位“禪讓。給自己的孫子頜顧的。
而頜殞死後，將帝個“禪讓。給了自己的侄子帝譽。
帝學死後，“禪讓”帝
帝摯執政九年，被自己月網長大成*人十六歲的異母幼弟唐堯逼迫著“禪讓”出了帝位。
唐堯老時，將帝位“禪讓。給了自己的女婿虞舜。
舜一百歲的時候，因故將帝位“禪讓。給了治水有功的大禹，自己以百歲高齡之身，去當時還屬於蠻荒之地南方“巡狩”結果客死異鄉。死後連屍體都沒能運回故鄉，這對於素來有著鄉土情結的中國人來講，至少，從理論上而言，是頗有蹊蹺的。
雖然後世史學家廣為稱頌的“禪讓制度，究其細節仍有許多值的推敲的地方，可畢竟，還是名義上正統制度。
及到大禹繼位為帝，方才篡改舊制，首次以法律的形式提出了“家天下”的制度理念，並由其子奴啟將之完全付諸實踐。
隨著私