“怎麼出來了”在於華沉浸在對未來作品的構想當中時，身邊突然響起了一個聲音。
是謨言。
“小說看完了？”於華問道。
謨言沒說話，點了點頭。
“感覺怎麼樣？”
謨言猶豫了片刻，說道：“難受！”
於華笑了，只要不是光自己一個人難受就行。
“那你覺得寫的怎麼樣？”他又問。
謨言沉吟著說道：“寫的好，拍馬也難及！”
於華揶揄道：“林老師又沒在這，不要拍馬屁。”
他一直覺得，謨言在林老師那比自己待遇好，很有可能就是這小子馬屁拍的好。
“我這是就事論事。這部小說確實寫的太好了，林老師不愧是我的楷模。”
“也是。這種黑暗殘酷的風格，肯定合你的胃口。”
謨言一臉問號，你是怎麼有臉說我的？
兩人現在同在國立文學院學習，不同的是於華所在的是國立文學院和燕大合作的作家班，而謨言所在的是國立文學院和燕師大合作的作家班。
光聽名字，於華的班比謨言高了半截，他一直以此為傲。
不過於華明年就畢業，而謨言是今年九月剛剛入學，還得在國立文學院待兩年。
這一期的《當代》剛剛上市，兩人早就知道了林老師的最新力作會發表在這一期上，早早的便守在書店門口，一人買了一本，回到文學院躲進了圖書館急不可耐的讀了起來。
這會兒小說讀完了，兩人終於可以順暢的交流。
這種交流很快就有第三人開始參與，然後人越來越多。
今天《當代》新一期上市，聽說了上面有林為民的新作品，很多同學都急著拜讀。
眾人在圖書館門口的討論聲越來越大，讓還在館內讀書、寫作的同學們不堪其擾。
出來指著門口的牌子，上面“為民圖書館”五個大字。
“看到沒有？圖書館，就不能小點聲？”
眾人被訓的沒有一點脾氣，只好轉戰教室，熱烈的討論著《狩獵》的內容。
大家一致認可這部小說在質量上的優秀，但關於這部小說當中所傳遞的觀念，卻有人不贊同。
“這部小說好是好，不過問題也很突出！完全是把人民群眾當成了敵人在描寫。”
“這是文學作品，不是樣板戲。我覺得這麼寫很真實，我們從小長到大，那些因為流言和誹謗被毀掉的人還少嗎？伱們忘了靠這一句揭發就能夠把人釘死的時候了嗎？”
“可現實中總是有好人的，這部小說裡，我們看不到。”
“怎麼看不到？你對好人這個詞的定義太過片面了。我們眼中看到的好人，是以我們自己的所看到的東西來判斷的，但站在別人的角度就一定是這樣嗎？
我舉個例子。《狩獵》裡的張警官，他替高老師出頭，應該算是好人吧？可他完全是因為心地善良嗎？
並不是，是因為他是老刑警，他很清楚胡桃在汙衊高老師，如果他真的是一個純粹的好人，他應該做的是揭穿胡桃的謊言，還高老師一個公道。
可實際上呢，他只是在高老師的苦苦哀求之下，私下裡到學校提高老師說明了情況。
這種並不完全純粹的善良，或者說叫審時度勢的善良，算不算善良呢？
我認為當然是算的。
《狩獵》這部小說最大的優點就是寫盡了人性。我們總是一廂情願的認為人性就是二元對立的存在，但實際上人性永遠是複雜的、多變的，沒有絕對的好，也沒有絕對的壞。”
“說的不錯。你看看胡桃的父親，如果單純站在胡桃的角度，這是個非常好的父親。為了女兒出頭報警，為了女兒動手打人，為了女兒鬧事破壞高老師的工作。哪怕是站在旁觀者的角度，大家也會認為這是一個合格的父親。
可對於高老師來說，胡桃的父親就是個惡魔，因為他是胡桃一切邪惡行徑的執行者。”
“你們看過《烏合之眾》這部書沒有？我覺得林老師，要不然他的小說裡不會如此精準的把握大眾的普遍心理的。簡直太可怕了！”
“我承認你們說的都很對。可我覺得這部小說有個最大的問題，那就是給大眾傳遞出了好人沒好報的資訊。無論是高老師、張薔還是表姐，他們的善良並沒有換來善良。”
“這是什麼理論？小說就一定要傳遞善良？高老師的死、張薔的死還不夠警醒世人的