先是約見了已經去了聯合國、5年前曾經是東夷外通部長的潘秘書長。由潘秘書長引見,把外交口子上有話事權的拍板者搞定。
然後,他又約見了已經是東夷文體觀光部次長的岳父,把旅遊口子上的拍板者搞定。
當然做這一切之前,顧誠少不得先跟國內的有關部門通通氣。
2012年,是敏感的一年,暫時不能做什麼舉動,不過到13年3月份之後,最高層交接完畢,顯然是可以放手部署很多新政的。
一樁外交上的大事兒,拖幾個月並沒有什麼問題。
2013年4月,首例“互相承認芝麻信用分作為外交簽證等效財產證明”的外交條約,在京城簽訂。簽約雙方是我國與東夷。
短短兩個月後,恰好處在旅遊業低谷期的扶桑人也趕來承認了。
半年之內,數十亞洲小國紛紛來朝。
要說免籤,其實本來也不算什麼大事兒,要是擱再晚幾年,隨著華夏國力的提升,東夷人自己也會開放諸如濟州之類的地方直接給免籤。泰國馬來越南這些地方,2014年之後為了旅遊業,也紛紛對華夏採用落地籤或者免籤。
要財產證明的國家,本來就是少數明顯比華夏發達的國家,害怕偷渡客氾濫。畢竟從來都是窮國偷渡去富國的比較多,富國偷渡來窮國的比較少。
但是,顧誠卡的這個推進這事兒的時間點,卻是比華夏國力的增長軌跡和外交免籤潮提前了那麼一兩年。
而且恰好堵在了2012年底日韓交惡、急迫尋求對外轉移矛盾的節骨眼上,可謂是因勢利導。要是真擱幾年之後,國內和這些國家關係惡化,這事兒還真辦不成。
如今且不管國內的日韓如何變化,這個裝逼的頭口水卻是被支付寶給賺到了。
“支付寶的信用分,可以代表一個人的社會評價體系”這個概念,也第一次開始深入人心。
所有人都開始珍惜起自己的信用分,所有人都開始關注起自己一切可能導致信用不良的行為,並且對所有可以在YY上產生大資料的行為慎重起來。
這一年,顧誠的消費支付信用體系,第一次成了亞洲人的信用體系。
從此,開始向全世界擴張——順著他那個已經有20億人使用的社交、推送、內容平臺。
全世界數以億計的內容產消者、設計者、創作者,加入到了這個綿密而靈活響應的平臺。找到最合適自己的東西,找到最欣賞自己的人,也找到自己最欣賞的人。
……
也正是在這一年,顧誠又提出了一個高屋建瓴的建議:“新一代智慧硬體平臺的時代來臨了。帶有被動推送原罪的智慧手機,終將被掃進歷史的垃圾堆!”
雖然這一年YY電子雷俊做的“愛米”手機,已經發展到了第4代,銷量和品牌價值也早已是世界第一,把三星蘋果華為都甩在了身後。
但是作為世界第一的愛米,卻喊出了這個擲地有聲的口號。
“已死的喬布斯,定義了智慧手機時代的很多規則。但我們今天不得不說,智慧手機從誕生那一天起,就是有侵害人類自由意志的原罪的,它並不適合人工智慧的發展。
因為哪怕在傳統的電腦時代,人類首先面對的也是一個鍵盤,一個滑鼠這樣的輸入裝置,人類其實是先有了自己的想法,想要用電腦做些什麼,然後才開始操作。第一瞬間的第一性,是手,是口,而不是眼——是輸出器官,命令器官,而不是感知器官。
在更古老的時候,人類在用筆寫字時,人就更是這個絕對的主動者。
但是,喬布斯定義了一個沒有鍵盤的手機,只有一塊觸屏。觸屏上當然也可以模擬鍵盤,但鍵盤不是固定的,人類需要先用眼去感知螢幕上各個字母按鍵的位置。所以人類面對一個電子裝置時,第一反應成了‘未知’,他需要先去看,然後才知道自己要做什麼。
這種先被動看、然後才應對操作的習慣,導致了人類如今的碎片化。因為人類再也不會按照自己的計劃完成整件事情,而是選擇下意識地先看世界給他的反饋,哪怕他還什麼都沒做。
這種被動,造成了‘送來主義’的強化,‘拿來主義’的衰弱、導致了流行和榜單可以更好地侵蝕人類的智商。而不是時刻習慣性地先拷問一句‘哪怕我什麼都沒看到,按照本我的自由意志,我究竟想要啥’,他們已經習慣了‘先看看機器給我些啥,我從中間挑一個不太壞的’。
這樣的設計,是不能徹底實現人工智慧化的。雖然我們忍受