功法。”
安逸賣乖道：“師尊有事但去便可，切不可因弟子耽誤師尊要事。”
醉道人卻道無妨：“此番我仙劍受汙，已交由白前輩處理，其間正好帶你返回峨眉，途中授你本門秘法，此功法乃是脫胎於三清秘傳，功參造化，直指天仙大道，是我峨眉萬般妙法的本源。”
九天玄經共分為十二個小境界，少清、太清、太玄、太上四個大境界。
築基養氣之後四重以前屬少清之境，人能蓄養天地之氣為己所用，化真氣為真元，至第二重即可隨心駕馭飛劍法寶，更能飛天遁地遨遊天下，至四重頂峰轉換體質，成半仙之體，此時可為散仙。
五六七重乃是太清之境，此時真元化為法力，可接觸大道邊緣，感應自身禍福，略悟天機變化，待第七重巔峰，經歷道家天劫，元神成，元嬰出，可成地仙之位；
**十重太玄之境，此時法力逐漸向仙力轉變，可窺看天地玄機，領悟宇宙奧秘，一朝領悟便可飛昇仙境。
剩下二重太上之境更有通天側地之能，包藏宇宙之機，只不過人間卻不曾見過，實際上也只是傳說罷了。
峨嵋派中但凡內門弟子皆修煉，加起來也有百餘人，但是真正能登堂入室的卻並不甚多。前輩的六十三長老都已經步入了太玄之境，當年長眉坐下的嫡門弟子修為最高，多在第七重頂峰徘徊，而妙一真人、玄真子、苦行頭陀三人已經成就八重。至於其他的精英弟子多在第四重境界，僅有幾個特別出眾的如諸葛警我、申屠宏才堪堪突破了第四重，窺見了太清大境界。
而此時安逸卻非常為難，因為這單論成仙之法，比快多了，而且層級分明，遠不如玄乎，要知道大道通明錄昇仙前就四個境界，煉精、練氣、練神、練虛，而且只是一層口訣，剩下的自己琢磨，如果他現在轉修九天玄經，他相信，比他現在修大道通明錄修為提示要容易的多。
不過想了想安逸就打消了這個想法，先不說能不能在其他世界使用，即使能，能比得過天書上的功法嗎？或者說，記載的天書都能穿越世界，有這麼大的功效，那的威力豈不更在其上！
一念及此，安逸忽然臉色一苦，因為他忽然想起，貌似除了大道通明錄在所有世界通用，威力不增不減之外，貌似其他的都不盡人意，比如純陽劍，就連純陽劍法以及縮地成寸，也是因著是用大道通明錄功法所修煉出來的法力催動，才能夠保持功效不減，那豈不就是說，他如果沒了大道通明錄，就一無是處了？
這點本不用擔心，畢竟大道通明錄已經刻在他的腦子裡，誰都偷不去。他苦的是，貌似他之前擔心的究竟要不要搶主角機緣，奪些法寶，完全是一個笑話，那法寶出了這個世界，還能發揮應有的作用嗎？
安逸忽然想到，若費盡心思謀劃來幾樣法寶，卻都跟純陽劍一般，只是憑著自身材質堅硬取勝，跟塊磚頭一樣，那他不還得哭死。
如此一來，倒不如學一些能用大道通明錄所修煉出法力施展而又不關乎法則的法術來的划算，或者……可以自己煉製一柄仙劍，用上好的材料，在與自身法力相合，不需要其他作用，只要能施展劍訣就可以了。
想到此，安逸眼前一亮，這個世界的材料可不少，各類天材地寶應有盡有，如此一來……
“師父，可否一併傳我劍訣與祭練仙劍之法，還有各類天材地寶所處之地，弟子想自行煉製仙劍。”安逸當即如此對醉道人說道。
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第四十四章 綠袍老祖
有人說醉道人就是一醉鬼，有人說醉道人廢物，但在安逸看來，醉道人最是灑脫、隨性。
對於安逸所求，醉道人竟然連問都沒問當即就答應了，一路上傾囊相授，沒有半分私藏。
……
泱泱岷江，峨峨蜀山，惟蜀有才，奇魂磊落。
川蜀岷江地帶，峨眉山脈巍峨聳立，奇險雄奇，樹木參天，鳥語花香，瀑布如綢，怪石嶙峋，泉水叮咚，波光褶褶生輝，奇珍異獸比比皆是，尤其是山間終年雲霧繚繞，儼然一派仙家氣象，正是山中不知處，疑似謫仙來。
峨眉山有一處山崖，飛瀑流泉，五彩斑斕，如夢如幻，景色絕美，讓人宛如置身仙境，若是向山頂看去，會發現其鬱鬱蔥蔥，宛若碧玉，所以稱此為峨眉山凝碧崖。
凝碧崖之上，奇花異草，鶴飛猿啼，端的是“兩岸絕壁一線天，瀑布彩虹舞山澗，水秀陶醉四海賓，山奇嚇倒洞中仙”。在花草掩映之間，有幾棟茅草屋坐落在那裡，