更覺心灰意冷，加上山裡又連著幾天陰雨連綿的，公主思來想去，了無生趣，漸漸地竟生出幾分求死之心來……末了竟一病在床，一連數日茶飯未沾。 宣帝在宮中得知訊息，立馬放下朝中諸事帶著御醫趕來探望。 一月未見，妹妹賀公主竟然病成這個樣子，母后也因公主之病憂傷嘆息不已，消瘦了好些，而且聽說公主病倒一個月來，慧忍竟然連一次也未曾來寺中探望過時，再也壓不住一腔怒火了！ 他一面急令御醫診脈煎藥，一面怒氣衝衝地一路尋到少林寺，見了慧忍，也不及寒喧劈臉就問：“周翰成！我來問你：佛門弟子不是口口聲聲要什麼慈悲為懷、普度眾生嗎？你如今連一個親愛的女子都度不了、覺不悟，如何敢說度他人、覺眾生？朕更恨的是，她病了整整一月，你連看她一眼的膽量和慈悲都沒有！如此，還敢奢談什麼禪悟修持、降伏眾魔？” 慧忍強忍悲愴，卻合十持號：“阿彌陀佛……” 宣帝怒吼道：“若是佛為僧，竟也這般無情無義，竟也連這點悲憫之心也沒有，要朕如何相信佛的慈悲、僧的善純？若只是一味這般偽善騙人的話，以朕看，這佛法道場仍舊還是斷滅的好！” 慧忍聞言一下子驚出了一身的虛汗來。 他相信宣帝的話不是嚇唬自己的——這個宣帝，他一道詔書可以復法，當然也可以一道詔書重新滅法。平素行事多憑好惡，甚至根本不與眾臣商議，更不會像武帝那樣再搞什麼廷辯。若一時惹惱了他，再次滅法也不過一道聖旨罷了。 可是，眼下也正如宣帝所言，他真的是連自己都無法超度的，又如何去超度公主？ 其實宣帝果然說準了他的一樣心病：他果然是不敢面對公主的。他駭怕自己面對公主的悲情和病痛時，所有的佛門大義，自己定力修持，所有佛家弟子的戒律堤岸，都有可能被情愛和悲憫之洪水轟轟摧垮。 宣帝素有慧根，慧忍無話可辯——果然堅心修信的話，紅塵凡世的兒女之情也罷，榮華名利之誘也好，一切都無法動搖他的定力。眼視而不見，心動而不移，耳聞而不聽，探望一下病中的公主又有何妨？ 如果自己定力未就，禪心不堅，其實見不見也是公主一樣的。而且是另一樣的虛妄和執著。如此，既使眼不見公主之影容，耳不聞公主之聲語，心魂所慕，神魄所縈，處處皆是公主，身心豈非照樣還是不潔不靜、不空不悟之身心？ 初祖庵大殿前，二祖慧可親手所植的松樹枝繁葉茂。禪院前庭悄寂無人，幾株銀杏和野槐轉眼已是綠蔭滿樹。 斜陽卻照，鷓鴣數啼。 順著禪院小廊一路朝後院走去，見小園中草木葳蕤、菜蔬青蔥。山風徐來，撫過慧忍的頭髮和肌膚，他便不覺凡心一動，趕忙住了腳合十持號：“阿彌陀佛……”     。 想看書來
少林方丈（第三十六章）（3）
待咬定酸楚，略定了定心神，慧忍這才大步過了達摩殿，徑直邁上一處四四方方的青磚平臺。 山寺後面的五乳峰廓然聳立於綠叢之中。許多年前，禪宗祖師達摩和二祖慧可便是在這方山林、這處平臺之上，面壁九年，並與四方高僧大德們一起談禪論法，度化眾生的…… 病中的公主斜倚在病榻上，一頭烏黑的青絲隨意飄落腮畔。一身羽白的長袍更襯得她臉色的憔悴和蒼白。 慧忍隨宣帝來到寺院，因不敢直視公主那雙幽幽含怨眸子，只管低著頭忍著心痛為她把脈。因知御醫已為她診過，便詢問了所服何藥、開了何藥方。要過方子看後，又加了兩味安神補氣的靈芝和茯苓。 宣帝和慧忍退出公主的寮房後，宣帝站在寺外的平臺上，神情陰鬱地望著奇幽絕秀的遠山諸峰，半晌不理會慧忍。想到胞妹懨懨的病態和憂怨的神情時，不覺咬牙道：“和尚！你給聽著！我胞妹若因你而死的話，朕必親手先殺了你命，再滅了佛法！” 慧忍答道：“阿彌陀佛！陛下，公主若死在貧僧前面，不勞陛下動手，貧僧當即自裁！” 宣帝回過頭來，定定地望著慧忍，滿眼陰鬱之火。 慧忍闔目合十、默默無語。 宣帝旋過臉去，望著對面的群山諸峰，不覺記起當初自己在宮中遇毒後，被慧忍救起，並背到山頂，每天以氣功和草藥為他精心療治的情形。 憶起往事，宣帝一時心緒萬千，不覺長嘆：“唉！我實在不明白，你們這都是何苦來著？” 說罷，丟下慧忍兀自轉身而去。 慧忍闔目合十持號：“阿彌陀佛！”隨即，一大串清冷的淚水嗒然滾落於腮邊…… 宣帝快要被病痛和夜半的惡夢折磨得發瘋了。 他越來越害怕黑夜了。於是，他不得不通宵達旦地和后妃一起絲竹歌舞、宴飲遊樂。他再也不想去想什麼更漏幾時、軍國萬機了。每天直在天快亮時才於昏昏沉沉和醉乏極度中睡去。