置，然後就不管了。可是呂夷簡卻是從下往上梳理。朝堂上的大臣除非將他逼急了，否則不會動。當然這個不會動，是你的位置不能排在他前面。然後提撥基礎官員。
進入朝堂後一年多時間裡，他從京城到地方，幾乎都佈滿了他的親信。為什麼王曾進入朝堂後束手無集。上行而不達，叫他怎麼辦？這種情況直到老太太駕崩，才有所改善。可前段時間。小皇上遇刺，一些下級官員再次跳出來。
石堅馬上打掉的首先就是這些官員。將呂夷簡的勢力全部撥空。
不過，這只是石堅的一個想法，究竟那些官員是呂派的，除了跳出來的那些人外，其他的人臉上也沒有寫著一個呂字。
申義彬一聽就明白了，石堅意思是挑起夏辣與呂夷簡的內鬥。這個內鬥不是指讓夏殊將呂夷簡抓進大牢。如果沒有反罪，不要說夏辣，就是趙禎與石堅，也沒有權利將呂夷簡投進監獄或者處死。他是讓夏橡協助石堅將呂夷簡這些爪牙清空。沒有了這些爪牙，呂夷簡以後還能折騰什麼？
如果夏辣同意了，那麼呂夷簡與夏妹這個仇就結大了。如果連這斤。
也不同意，談什麼後幡然醒悟。
這就是石堅所說的投名狀。逼得夏妹真正來一次表態。
申義技說了一聲：“妙。”
好力法啊。現在呂夷簡在陳州，石堅特地去陳州找呂夷簡麻煩，就會有人談論石堅的肚量。其實呂夷簡聽到李震妃的事後，也感到住，幸。幸好自己到了陳州，否則呆在西京，這幾天石堅還不定用什麼為難。
夏殊讓劉蛾來了一個不可貶。這也是假扯。真宗臨死前三個顧命大臣，丁謂斬死，曹利用逼死，馮拯病死。
但眼下還不好動，至少這三兩年內動了後人家會談論小皇上。
在這種情況下，不如讓他們來個狗咬狗，反正這兩個人都不是省事的主。
可是石堅再次嘆道：“子禽問於子貢曰，夫子至於是邦也，必聞其政。求之於？抑與之與？子貢曰。夫子溫、良、恭、儉、讓以得毛夫子之求之也。其諸鼻子人之求之與！”
這是一天子禽避開孔子，將子貢拉到一邊所問的話：“我們這斤小老師每到一個國家，都要打聽人家的政治，這是想做人家的官？還是想提一點建議啊？”
子貢是孔夫子的著名學生，特別是他為了保護自己的祖國魯國，以一個國民身份到了吳越遊說，可以說吳越長達幾個年的戰爭，他有著很大的功勞。他答道：“我們的老師是以溫、良、恭、儉、讓來見稱的。有什麼好處不是你所想像的，把別人推開自己搶過來做。他總是謙讓給人家，實在是推不開，才勉為其難。就是老師要求官，也與別人不同吧。”
這是從側面回答他的學弟，也是《論語》中著名的一段話。而其中的溫、良、恭、儉、讓這五個字可以說是中國文化的全體根源。石堅說這一句話時也是嘆息自己為了對付這群牛鬼蛇神，他的行為也脫於正。而偏於詭，自己離君子這一稱呼也越走越遠了。
申義彬過了好半天也沒有言語，在眾位謀臣將士中，申義彬跟隨石堅的時間很長，也是最了拜他的人之一。這位石堅性格溫文儒雅，可現在逼迫他每天勾心鬥角，恐怕這才是他最不快樂的事。
過了半天他才說道：“石大人。你也說過，治國以王道化之，霸道令畏之。所以震卦才說，震來貌貌。笑言啞啞，震驚百里。不喪匕電。”
申義彬意思是適當的輔以霸道的手段，震瓊一些小人的不法行為，反而是好事。別看雷聲來了隆隆的。老百姓害怕了。可過後笑聲不斷。是大吉之卦。
石堅笑了笑，其實他早就明白這個道理，人本來就是一種自私自利的高階動物，只是因為智慧的關係。知道合作了才會最後在自然界生存下去，然後才產生道德。但本性還脫不了進化論。如果向夏辣丁謂這樣的人，說說孔夫子的幾句話，他們就感化才是怪事。或者有可能他們談論起來聖人之言，別人還未必及得上。
想要使國家強大，就必須面臨各種各樣的困難，也包括與這些小人爭鬥。想要平安無事，那是不可能的。只是他性格溫和，經常遊走在黑暗裡，有些不甘心罷了。
因此石堅回了一封信，信上說：“前者已往，人非聖賢，孰能無錯。今日之計。乃奸邪之輩充斥朝堂多時。若正朝綱，奸邪之輩不除。妄然而。望君助餘。”
我不怪你了，但你得拿出一點表現出來，不要空嘴說白話。給夏殊自己為難去。
這邊信在向夏辣手上傳遞。京城那邊炸