歐陽修本來的字寫得也很好，否則以後也不會是宋朝的書法名家之一。但現在還不行，畢竟還年輕，有人說石堅年輕。原因不想再解釋。他一邊看著這篇文章，一邊還在想這個字是怎麼寫的，那個字是怎麼寫的。最後嘆惜。
石堅的字很好看，石堅在前世只是愛好書法，後來到了這斤。時代後。開始用毛筆書寫，這才重視書法。但一開始雜亂無章，雖然他寫了那幅百壽圖，可只是臨摹，然後用得最多的是董體，其次有蘇體、趙體。偶爾也有顏體劉體鄭體。因為寫的字多了，漸漸有意無意地將這幾種書體融合起來。
所以現在石堅的字乍看起來，象董體那種丰采姿韻，也有趙體那種雍蓉雅麗，甚至還稍許夾雜著文體那種溫秀，所以外表看起來，十分嫵媚秀麗。但再看下去，又能看出一種味道，因為趙體用墨重小石堅將顏體的那種雄厚、劉體那種寬舒與蘇體那種工拙漸漸加了進去。因為前世對鄭體也喜歡，有意無意地用其奇作表，用其勁作體。只是除其怪。否則一結合，石堅的字就成了怪胎了。
因此這樣一來，董體被後人所譏的“香光（董其昌）雖負盛名，然如休糧道士，神氣寒儉。若遇大將整軍厲武，壁壘摩天，旌旗變色者。必裹足不敢下山矣！”（康有為語）也就不再出現了。
這種書法也就是現在人所稱誦的以嫵媚為形，以勁骨為體。有人又用石堅抄襲的那首詩來稱讚：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。一看一個味道，再看又是一個味道。所以很多人學習，都沒有辦法成功。那有那麼容易學習的，首先要對這幾個書體瞭解，還不能養成習慣。一幕成習慣了，以後就融合不了。石堅是恰在此時。以前他寫字也只是好看，這幾種書體只入了表味，沒有入裡味。然後有意無意地取捨。可別人到哪裡找這幾種書體來？因此小皇上學了幾年後，再次學飛白體了，石體學不來。
歐陽修看到這種字，這一別又是好長時間了，石堅的書法也再次長進，他如飢似渴，正在模擬，居然將他前來的事情忘記了。
石堅問道：“寫得怎麼樣？”
“好啊。”
石堅看到他手裡還在比劃，笑了起來，說：“我說的是文章。”
“文章好啊，有什麼？”
歐陽修還在發疑惹，你是有子嘛。雖然這篇文章寫得很好，筆力雄渾。語言流暢，可出自一個進士或者舉人的手，還會驚奇一下，出自你的手，有什麼？
石堅好笑，說：“你不要比劃了，如果喜歡，我將安送給你。”
“多謝多謝”這一下集陽修樂的合不攏嘴了。
“但是你再來看一下這篇文章的內容。”
既然送給自己了，那以後有的是時間觀摩書法，現在看內容吧。敢情到現在他還沒有注意內容究竟寫的是什麼。
看了看，寫得很好啊，這篇文章主要講用刑要寬厚，這也符合現在宋朝立國的思想，但石堅寫出來。是兩回事，他對待一些犯下重案的人。處罰可是很嚴厲的。看了下，茫然不解，剛才就看過了，可與人種問題有什麼牽連。
看到他茫然的樣子，石堅忽然想起來，就象那些老儒不敢懷疑（大學）一樣，歐陽修現在還沒有成為大家之前，對自己也不敢產生懷疑。他提醒道：“看看其中引用的典故。可有不對的地方？”
其實這篇文章，就是蘇東坡科考時寫的應試作。而主考官就是歐陽修與梅堯臣，兩人看了後很賞識。可因為不知道聳陶曰殺之三，堯曰宵之三的出處，抑置為第二。
後來蘇東坡考中進士後拜偈歐梅二人，兩斤。人就問他，這句話的出處。蘇東坡大笑說：“想當然耳。”將蘇梅二人噎死。也許兩個人還慶幸，幸好因為這個原因將你放在第二們，否則我們就要讓你擺了一個大烏龍。
但清朝壟緯說：“（王制）。大司寇以獄之成告王，王命三公參聽之。三公以獄之成告王，王三又。然後制刑。（周禮江又載，一宵曰不識，再宵曰過失，三宵曰遺忘。蘇東坡殺之三，宵之三，本此。蓋主司一時失憶，東坡不便顯證，只以想當耳答之。”
石堅前世就這個論點曾經作體無完膚的批判，說中國喜歡造神。首先，王制就是周禮中的一篇，壟將他們分開，混淆視聽，這兩句話本來都出自於王制。再說王制本來是講周，與堯皋有什麼關係？就不要說王制還有可能不走出自孔子之手寫的，有可能都是秦漢人編篡的。這是壟因為喜歡蘇東坡，在為蘇東坡改說。
石堅還說過，當然不是梅歐二人忘記了，蘇東坡想給他們面子，所以用想當然