確實如李墨預料，無生老母十三弟子的訊息不脛而走。
主要是有魔門修士注意到，在無生老母的寺廟裡，突然多出一尊太上青天的神像。
神像顯得極為簡陋，完全沒有經過精雕細琢，甚至從中都看不出太上青天的任何特徵。
但不管如何，其中都代表著難以言喻的寓意。
要知道，無生教的仙神數以千計，其中大部分都是無生魔修自己鼓弄出來的從屬神。
所以，能入駐無生老母廟的神像，歷來只有十二仙。
結果悄無聲息間，不知何時又多出一尊太上青天，怎能讓魔修不在意，甚至還引得道門的關注。
無生教一直以來，都處於一盤散沙的狀態。
十二仙常年不露面，活躍的無生魔修都是些尋常廟祝，並且經常明裡暗裡的內鬥。
突然無生老母有插手無生教的徵兆，怎能不讓外界心生忌憚。
無生教在陷入漩渦後，倒是沒有掀起半點波瀾，絲毫看不出無生老母出世的痕跡。
五年過去後。
太上青天的寺廟勢力趨於停滯，所謂的十三仙，更像是一個市井流傳出的謠言。
道門對無生教進行幾次清繳後，便不再繼續關注。
唯獨經歷過天井居的眾魔修心裡清楚，十三仙確有其事，將來魔門必定要遭遇洗牌。
連無生老母都驚羨的天賦，太上青天到底什麼來頭？
李墨沒有受到外界的影響，老老實實待在太一法天，把精力都放在終末道種上面。
他在天井居共收穫五具元嬰期屍體，外加近二十顆丹藥。
都是不可多得的資源。
留下一具元嬰屍體以備不時之需，其餘資源全部扔進熔爐，終末道種與藏相道種一同催動。
滾滾靈氣湧入屍山小世界，總量比想象中還要恐怖，山脈底的靈脈朝著中型規模緩緩壯大。
隨即是各類迥異的法門，或多或少有點殘缺。
李墨五年間，基本都在消化天井居的收穫。
四位元嬰魔修有著不同的力量體系，最讓他在意的是毒修功法，可惜都沒有分神期的內容。
各勢力似乎在有意識的封鎖分神期功法。
不過元嬰魔修的儲物袋裡，倒是有自身收集的分神期資訊，都是些邪門歪道突破的法門。
比如【納嬰法】。
用堅韌的法衣包裹元嬰，接著在法器護佑元嬰的同時，不間斷的把靈氣餵食元嬰，強行讓元嬰突破元嬰期的瓶頸。
或是【胎生胎】。
藉助秘法在元嬰體內孕育出一寄生胎，再透過法門把寄生胎煉成偽元嬰，藉助兩者的共生，逐漸讓寄生胎吞噬掉元嬰。
能不能成功另說，就算晉升，八成止步於分神期。
原初道種並不嫌棄是糟糠還是珍釀，統統吸收後，對李墨的三門主修功法進行了完善。
大部分內容沒有變化，但硬生生湊出門分神法。
【養胎法】
能看出，原初道種把邪門歪道做出一定整合修改，養胎法則是讓三元嬰相互廝殺。
勝者吞噬敗者晉升分神期。
李墨深感離譜，但同時卻發現養胎法確實可行。
“三元嬰的把握是三成，如果換成五元嬰，至少有六成，原初道種還真是萬能啊。”
最為關鍵的是，李墨損傷元嬰最多重創根基，依靠著天生聖人還是能重修回來的。
“不至於修行養胎法，等渡過不惑期死病，有幾百年的時間讓我找尋分神期功法。”
李墨強壓雜念，把關於養胎法的資訊封存在心底。
至於繆妙青煉製的丹藥，道種解析出的煉丹法非常詭異，名為三生煉丹生根秘法。
生根秘法是活人煉丹法，先把原材料淬鍊成液體，注入進結丹圓滿修士的中丹田後。
修士自身不一定能意識到，但等破丹成嬰的剎那，金丹便會化作一枚上乘的丹藥。
李墨有種感覺，繆妙青在拜入無生老母門下前，應該有段時日煉丹把自己煉瘋掉了。
造化書反饋的記憶中，繆妙青還只是把活人試藥，很顯然後面變得更加肆無忌憚。
得谷者昌生出蛻變，屍酒逐漸邁入元嬰期的層次。
李墨注意到得谷者昌蛻變結束後，第一時間驅使先天精元，孕育出一篇元嬰期的屍酒方。
【胎心酒】
【以元