一旦器珠成型，器修的腦袋將不再是要害。
由此可見，器珠是用來代替魂魄的後天造物，但不得不說，器修確實要比獸修安全。
獸修藉助降伏三魄結丹，器修透過再造三珠結丹，然後兩者在結丹期時，把四魄融入金丹。
結丹期則分為四層。
“偽丹”、“凝丹”、“化丹”、“嬰啼”。
前三境倒還好說，唯獨嬰啼牽扯到不惑元嬰期，必須時刻壓制著即將孕育元嬰的金丹，否則稍有不慎就會心神走火入魔。
李墨打了個寒顫，對比今古修仙界結丹成嬰的資訊，處處都透露著不可明說的恐怖。
“修仙不會一開始就走錯路了吧？結丹成嬰不管怎麼看，都像給他人做嫁衣的手段啊。”
金丹並非是顆渾然一體的丹丸，根據功法、靈力、道體的不同，孕育出的金丹千奇百怪。
穹山甚至把金丹稱之為“胎丸”。
想要在結丹嬰啼期保證性命安全，金丹的品質很重要。
下品金丹通體滿是裂縫，基本已經斷絕成嬰的可能。
哪怕花費海量資源護佑著修士的身魂，下品金丹成就的元嬰也是畸形可怖的怪胎。
怪嬰會變相影響到本體，導致修士的樣貌愈發獵奇。
中品金丹表面的裂縫少於二十條，再透過丹藥輔助，只要身軀沒有被死病侵蝕殆盡，晉升元嬰不會有太多弊端。
上品金丹不必多說。
裂縫少於五條，伴有玄妙的道韻，結丹期的風險幾乎不見，但破丹成嬰會艱難些。
“無暇金丹？”
李墨的表情微妙，典籍記載的無暇金丹只是理論上的品質，需要金丹表面毫無裂縫，同時遍佈先天而生的大道餘韻。
並且金丹的品質還牽扯到，不惑元嬰後的境界。
【知命期】
也就是古代修仙界的化神期。
關於知命期的內容很少，只提到過幾句，好像元嬰會化為類似身外法身的玩意。
李墨連而立期都未到，考慮知命期的事宜太遙遠，還不如想想該如何結成上品金丹。
在穹山的註解中，提到過多種有助於金丹品質的丹藥，顯然是想讓李墨追求無暇金丹。
可惜丹藥針對器修的結丹，霾霧靈力完全指望不上。
當然，李墨有種預感，獸脩金丹融合靈力、三魄與道種後，很可能會繼承道種的成長性。
就算是品質不佳，不代表後天難以蛻變為上品金丹。
甚至是無暇金丹……
讓他疑惑的是，為何雜項裡沒有關於重度死病的記載，清淨子畸變成的七色肉球到底是何？
李墨對器修的認知已經得到補充。
他把精力放在沖刷五臟，順帶專研兩百多門法術，心神很快就沉浸在知識的海洋裡。
隨著時間流逝，李墨的表情愈發震撼。
為更好的利用道體，子器派的全部法術都涉及身軀改造。
比如一門“斷尾生骨法”，閆琳的道體紅蓮法根能修行，需要把道體核心的尾巴完全切除，利用靈材粉末干預尾巴的生長。
最後成型的紅蓮法根，不但尾骨更堅硬，而且會長出眼瞳，藉此感知方圓十里的存在。
“怪不得穹山留下了兩百門法術，五道體的選擇面確實廣。”
李墨沒有急著挑出修行的三門法術，從外科醫術的角度，琢磨子器派法術蘊含的玄妙。
在他看來，子器派的法術就是在對道體的人為干預。
修士在不斷變強的過程中，道體會越來越契合自身，甚至多道體間還能相互生出聯絡。
李墨一時間來了興趣。
不斷整理關於改造的內容，同時篩選適合自己的術法。
他沒有過多關注五臟，結果等翻閱過一遍法術後，金屬化造成的弊端已經盡數消失。
五臟的材質化為黃銅，血管猶如鋼鐵製成，孜孜不倦的維持著機能，冒出陣陣煙塵。
煙塵會使得體溫高漲，將來有必要改造一個外附煙囪。
李墨察覺到金屬化的好處，五臟會處於絕對的穩定。
哪怕失去腦袋，五臟仍然能維持著身軀不死，就是受創後，必須透過外力才能痊癒。
李墨倒是無妨，畢竟有狍鴞吞身在，培元果的藥力連屍山都能起效，更別說金屬化的內臟。
他見內臟無礙，便著手準備霾霧靈