些，但還是馬馬虎虎，只能勉強維持開支，根本賺不了多少錢。所以，我又再找他，問他是不是有什麼地方做漏了。
他當時笑著問我：“你是不是打算下半輩子像我這樣，在道觀裡學道？”我不知道他為何會問我這個莫名其妙的問題，不過還是跟他說，我只對風水感興趣，要我在長期在山裡靜修，我可吃不了這個苦。他聽後又笑著跟我說：“你不想吃苦，就別太貪心，現在這樣不就很好嗎？”
他隨後給我解釋，人一生的禍福是有定數的，要為自己添福只能依靠積德行善，相反縱慾行惡則會給自己招來禍劫。風水的作用並非像世人所想那樣趨吉避凶，而只不過是改變福禍到來的時間。命中註定的禍劫早晚都要來，用風水來推遲禍劫的到來，那麼禍劫會來得更兇更猛。而用風水將福澤提前招，則會削薄自身一生的運勢，他就是因為之前將自己一生的運氣都透支耗盡，所以現在才會在道觀裡靜修，並多行善舉為自己修德積福。
他幫擺的是個比較溫和的風水陣，雖然會透支我將來的運氣，但只是透支很少的一部分，不會對我一生的運情有太大的影響。這樣我就既能熬過現在的難關，但又不至於會落得一個落泊的晚年。
他還給了我一本名叫“《了凡四訓》益西彭措堪布講解”的書，並跟我談及有關於命運的道理：“你命中福德淺薄，改風水只能幫你一時，幫不了一世。而且，要是你現在就把福德享盡，那麼下半輩子就得挨窮，到時候風水也起不到作用。為什麼叫《周易》，何謂易，易就是變。改風水，改運程，改命都是變。但改命才是根本，命中無福，風水和運程也沒用。
“所謂福人居福地，福地福人居，就是這個道理。就算是風水不好的地方，只要讓有福德的人住上一段時日，風水自然會好轉。因為風水的根本是在於人，縱慾行惡的人就算是住在風水寶地，也只會得一時順境，待其一生運氣耗盡，厄運自會降臨，到時候寶地也會漸漸變成凶地。”
我聽他這麼說似乎很有道理，很多大奸大惡的人有的是錢，肯定有請風水大師給自己看風水，但他們大多都只是年輕時有過一時風光，後來要麼就是壯年死於非命，要麼就是晚年不得善終。於是，我就問他如何才能改命？
他笑眯眯地回答我：“《太上感應篇》中有云：吉人，語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福；兇人，語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍，胡不勉而行之！只要你以後不做壞事，並且懺悔之前所做的惡行，還要多做好事，當然最重要的是堅持一直都這樣做，你的命自然就會慢慢地好起來。”
聽他這麼說，我就想起很多有錢人都樂於做善事，或許他們就是如他所說，為了給自己積德才這麼做。我覺得他說的有一定道理，回家後看過他給的書後，就更加相信他的話了。之後，我就經常做善事，不論是大善事還是小善事我都會做。但凡有什麼要捐款的，我一定會捐，每個週末我回香港的時間，也一會去買旗。看見有需要幫忙的人，也一定會伸出援手。而且，我現在已經很少去夜總會之類的地方，只有在應酬一些大客戶時才會偶爾去一趟，以前我可是夜總會的常客。
第九章 風花雪月（下）
（“賣旗”是香港慈善機構民間籌款的一種方式，每次“買旗”最低金額為一元港幣，最高金額不設上限，不過通常不會有人一次捐款超過千元，一般為十元至百元之間。當捐款者把錢放進義工的籌款箱裡，義工就會撕一張小貼紙貼在捐款者的衣領或胸前，這就是所謂的“旗”。每張“旗”上都印有慈善機構的名字，而進行這種募捐活動是必須透過香港政府的批准，否則將會被視為非法募捐，並構成犯罪。）
我按照他所說的方法去做，生意果然就漸漸好起來了。雖然比較金融海嘯之前還差一大截，但在現在這種市道下，已經算很不錯了。而且，我覺得現在的日子過得比較以前舒服多了，以前我的員工都很怕我，現在我跟他們就像朋友一樣……
聽完高哲的敘述，我心裡覺得很矛盾，從他的話中我得到兩個十分重要資訊：一是薛楚凡精通風水術數，以此推測他有可能運用某些我們不能理解的方法來加害戚承天；二是薛楚凡自言自己一生的運氣已經提前耗盡，為了給自己積德才在道觀裡靜修，並且樂於幫助曾跟他有過節的高哲。同時，他亦深知行惡會為自己帶來厄運，應該不會做傷天害理，甚至謹言慎行，連罵人的話也不會說。那他又怎麼可能會害死自己的表弟呢？或許，我該再找他談談，最起碼我得了解一下，他跟阮靜到底是怎麼樣的關係。