”蓁蓁不解問道。
他笑著回答：“剛才我跟你們解釋了這麼久，你們可能仍然會覺得念力是虛無飄渺的事物。但我現在跟你們說，其實我剛才不斷打哈欠並不是因為我犯困，而是我在主動地向你們施加念力。所以，你們在一開始時雖然都很有精神，但在我一而再、再而三地施加念力後，就開始打起哈欠來了。”他翹起二郎腿，露出一副得意洋洋的表情，繼續說：“念力其實是一種很常見的事物，把哈欠‘傳染’給別人是念力其中一種常見的表現。在日常生活中，我們還有更多機會體現念力可怕之處，譬如一些運動員，我們經常會聽到他們在訓練時能做出很好的成績，但到真正比賽時卻只能成績一般。大多數人以為是壓力的原因，沒錯，的確是壓力使他們不能達到最佳表現，但問題在於壓力的來源。
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“他們之所以會感到有壓力，最主要的原因是來自觀眾，不管是現場的觀眾，還是電視機前的觀眾。在多不聲數的觀眾當中，肯定會有人想某名運動員獲得勝利，同時也會想其他參賽者失敗。這些觀眾每一個人都是一股念力，無數念力會集在一起便會成為一股強大力量，當這股力量全壓在運動員身上時，你們認為他那還會有好的表現嗎？”
“那參加奧運會的運動員，在全世界觀眾的念力下，不就全都沒有好表現嗎？”蓁蓁這個問題也是我心中所想。
“這就是原小姐沒有打哈欠的原因。”他得意洋洋地笑著解釋：“念力可以是矛，也可以是盾，當持矛的一方念力強大時，盾就會被刺破；而當持盾一方念力強大時，矛就會折斷。”
聽過他的解釋後，我對念力的存在已經沒有多少懷疑，但我還有一個問題，就是他說念力能維持一段很長的時間，到底能維持多久？
第九章 真相初露（上）
“‘鬼’是活人在死前一刻所留下的念力，也就是說‘鬼’是來源於活人，而並非世人所理解的那樣，人在死後才會變成‘鬼’。其實所有活人都擁有念力，不過活人的念力是不穩定的，會隨著人的情緒變化而改變。‘鬼’的形成是源自人在死前一刻的負面情緒，所凝聚的念力相對穩定，這就是其可怕之處。倘若活人能夠意志堅定，那麼也能凝聚到強大的念力，只是要做到這一點並不容易。說白了，‘鬼’只是念力的一種表現，雖然在某些情況下會造成可怕的後果，但若以平常心看待其實並不可怕，最起碼於我而言原小姐的*要比‘鬼’可怕得多。如果硬是要說世間上真的有‘鬼’，那麼所有活人都是‘鬼’！”沐師傅用這段話來總結他對“鬼”的解釋。
我對他的解釋並沒有太多懷疑，因為他已經用打哈欠來證明了念力的存在，所以我想不到懷疑他的理由。不過，我心中還有個疑問需要他給我答案，於是便問道：“你剛才說念力能存在一段很長的時間，到底能存在多久？一個月、一年、十年，還是一百年？”
“你這個問題問得好。”他面露微笑從容作答：“念力分很多種，有的只能維持一瞬間，就像我剛才所說由眾多觀眾所凝聚的念力。有的能維持幾年，甚至幾十年，例如人在死前所留下的念力。”
聽到這個答案，我心中大感失望，不過我還是懷著一絲幻想，再問他一次：“那有沒有一種念力能維持上千年的。”
“有！”他給予我精神一振的回答，並於隨後作出解釋：“念力有多種表現方式，如果是物件作為媒介的話，那麼在這件物件被銷燬之前，念力也不會輕易消失。常見的例子就是文字或者畫像，雖然年代久遠會使凝聚於這些物件上的念力減弱，但並不會消失。那怕是經歷了一百年，甚至幾百年，只要物件仍然存在，凝聚於物件上的念力就不會消失。”
“那凝聚於三才鎮武劍上的念力，現在還會存在嗎？”這是我最關心的問題。
“一定仍然存在！”他給予這個我肯定的答案後，狡黠地笑了笑：“我知道你在想什麼。當年李淳風之所以要用八十一名窮兇極惡的死囚的性命來開光，就是想以憤怒、怨恨等負面情緒來凝聚強大的念力，並用以暴易暴的方式來壓制武則天的王者之氣。為了能把武則天登基的時間儘量推遲，他想盡辦法讓凝聚於寶劍中的念力維持得更持久。雖然經歷了千百年的歲月，而且仁孝在武則天登基之前就已經補折斷，因而威力大減，但我相信它餘威猶存。如果它落在原小姐手上，也許不有什麼問題，但倘若落在意志不堅的人手上……”他說著往偉哥和喵喵瞥了一眼，又繼續說：“那麼後果就不堪設想了。”
“落在意志不堅的人手上會怎麼樣？”蓁蓁面露