時隔多年，我又來到了呼蘭，一路感慨，因為這時候哈爾濱江北已經開始發展了，周圍高樓林立，雖說路上沒啥車，冷冷清清的，卻也已是初具城市規模了。
而且離呼蘭越近，幾乎快要死去的回憶就開始攻擊我，和張文文在一起的那些時光，在腦海裡不斷閃現。
很快到了地方，在小樑子的指引下，我一直開到了通河路。
沒錯，就是呼蘭那個佛具用品一條街。
當然了，也是封建迷信一條街，以前我和張文文最初來的地方，就是這。
還記得，白姨給那個宋表姐破關的時候，給我治蛇盤瘡的時候，彷彿就在去年。
我心中感慨，時隔多年，這地方一點沒變，只是又多了幾家看事算卦的門面……
一路走來，很多家店鋪門口仍然立著牌子，或者窗戶上貼著字，寫的都是明晃晃的：看事、破關、陰宅、擇日、起名、外病、小兒驚嚇……
功夫不大，我們來到一家店鋪，小樑子喊我停車，我扭頭看了看，發現這店鋪的招牌寫著：緣來如此。
我對他說：“你確定這是看事的地方，這名字起的，好像是網咖啊？”
小樑子說：“別鬧，這地方哪有網咖，人家說的是緣分的緣，你就跟我進來吧。”
我也沒說什麼，於是停車跟他進屋，一看還真不是網咖，滿屋擺的都是佛具用品，還有紙錢元寶啥的。
屋裡坐著兩個老頭，一個賣呆，一個嗑瓜子。
還有一個老太太，正在桌子後坐著，拿著一個小本本咔咔在給人看卦。
看卦那個人，也是個小夥，看著三十歲上下，一臉虔誠。
這老太太長的挺富態，兩個胡姨加起來都沒她胖乎，慈眉善目的，看著就讓人心生親切。
嗑瓜子那老頭招呼我們坐下，讓我們稍等一會，我也樂得看一會熱鬧，就在旁邊聚精會神聽了起來。
這老太太，拿著小本本原來是在批八字，寫的還挺認真，一邊批一邊跟小夥說，說的對不對倒是不知道，但那個小夥連連點頭，估計還算靠譜。
我也往那個小本本上看了看，老太太整的還挺專業，不過仔細一看，她用的是八字五行缺補法，以及神煞論命法。
怎麼說呢……這兩個方法，在民間應用較多，學習起來比較簡單，上手也容易。
簡單來說，五行缺補法，就是命裡缺什麼補什麼，缺金就補金，缺木就補木，缺火就補火。
但是這個方法，實際上準確率並不高，而且過於簡單粗暴了，真正懂八字的人，一般是不會用這種方法的。
比如某人的八字裡雖然缺火，可人家日主是身弱甲木，如果再用火，只能是耗洩日主的力量，這個時候應該酌情來用水生旺，用木幫扶才對，這個方法就是扶抑用神，選對了喜用神，才會對你的命運有所幫助。
除了扶抑用神，還有調候用神，需要看日主出生的月份季節，來選取喜用神。
還有格局用神，是透過日主八字整體格局去選喜用神的。
以上三種選喜用神的方法，都是最常用的，但五行缺補法，是最簡單最初級的方式，一般不建議用這個。
還有神煞論命法，這個說起來也很簡單，比如我們或多或少都聽過一些專業名詞，比如：天乙貴人、太極貴人、文昌貴人、華蓋、驛馬、空亡、羊刃、孤鸞……等等等等。
神煞論命，就是看你的四柱八字裡所包含的這些神煞，以此為依據來定吉凶。
可是，這個方法也很簡單很初級，比如有些命理師，看到一個人命裡帶太極貴人，就說這人跟玄學有緣。
看到文昌貴人，就說這人文運好文章好。
看到天廚貴人，就說這人會做飯愛美食。
看到驛馬，就說這人奔波勞碌經常搬家。
看到華蓋，就說這人性格孤獨乖僻，看到羊刃就說這人脾氣不好有血光之災，看到孤鸞就說這人婚姻不幸要離婚。
但實際上這麼說是很不負責的，八字是一個綜合機率學，是包羅永珍的，神煞只是其中一個參考點，並不能作為論命的一個主要資料。
既然是機率學，那就說明不可能百分百準確，如果單單從神煞去論命，而不考慮其他元素，那就會非常片面，從而降低準確率。
所以，我當時一看這老太太用的是最簡單的批八字方法，心裡也就有點不以為然。
雖然我批八字的本事也就那樣，也不敢亂吹牛，但最起碼我的起點