本來曲潔以為，自己的整體計劃可能會比較緩慢，畢竟如今開國還不到百年，遠沒有到天下混亂，人口滋生，土地兼併十分嚴重，且民不聊生的程度。
而普通百姓只要還有口吃的，餓不死，沒有到絕路，一般不會背井離鄉。
更別說出海尋求活路之類了。
所以曲潔一開始壓根就沒抱太大希望，只想著能來幾個是幾個，來一個兩個都比一個不來好，慢慢來，不著急。
可沒想到宣武帝和那滿朝文武，乃至於勳貴之流真是大好人，大善人，把家底送給她不說，在送人口這方面也給了她極大幫助，隨著部分割槽域開始出現大規模混亂，無數人紛紛背井離鄉，這時候引進人口，可比和平時期引進人口安全迅速的多，再加上曲潔讓手下儘可能多的引進女性，庇護女性，免得她們在戰亂中死亡，或者遭受到其他迫害。
另外還有積極從民間收集和救助一些被遺棄，甚至有可能被溺死的女嬰。
給予她們活下去的希望。
順帶增加人口。
而也正因如此，雖然曲潔匯總來的人口性別極其不平衡，但確實極大削弱了影響，壓根沒人注意到這點，畢竟這個時代除了在收人頭稅的時候女性算人之外，剩餘大部分時候，女性並不享有完整的人權，統計人口時一般也不統計多少人，只統計多少戶，只要總戶數沒怎麼減少，沒啥人在意女性少了多少。
因此，影響自然相對較弱。
同時即便日後局面穩定下來，進行更為詳細的統計，發現某些地方女性減員過大，多數官員應該也只會覺得女性在戰亂當中更容易死亡，不會想太多。
估計只有十分認真，並且對過去幾百年戰後資料十分了解的官員，才有可能發現不對勁的地方，比如說正常情況下，戰亂過後男性減員數量應該比女性多很多，且多出很多寡婦乃至寡婦村。
不過這樣的官員能有多少呢？
他們又有多少話語權呢？
所以壓根就不用太過擔心。
……
小半年之後，曲潔的操作依舊沒有引起朝廷的注意，但卻引起了白蓮教的注意，並且還專門派遣人手聯絡曲潔。
而這，其實很正常。
白蓮教與天師教之類的組織區別很大，天師教、五臺宗等佛道宗派，大多都是走上層路線，最起碼也要走中層路線，對平民百姓是不怎麼在意的，畢竟一千個平民百姓磕一萬個頭，也比不上隨便一個貴族或富商上幾炷香，捐點銀子的利潤大，更別說還有點長明燈，誦經，上門超度等一系列賺錢的操作了。
要是走通了上層路線，得到皇族的認可，更是要錢有錢，要權有權啥的。
再多平民百姓都比不上。
所以他們基本不在意平民，也不關心平民，普通平民更是沒錢去他們那上香。但白蓮教在草創之初，就是因為上層路線和中層路線，基本都被佛道宗派壟斷，實在爭不過，所以一開始走的就是底層路線，別說沒錢了，你就是欠一屁股債窮困潦倒，都可以信白蓮聖母。
甚至還鼓勵彼此互助，信眾平等。
即便是賤籍，下九流之類，那都一視同仁，死了之後既不需要捐錢，也不需要誦經，更不需要超度，只要虔誠信仰，都能進白蓮聖母的真空家鄉享福。
而且信仰起來也很簡單，既不需要搞個神像拜，也不需要立牌位拜，更不需要天天上香之類，只要心裡唸叨兩句就行，比拜佛拜土地，又要上香，又要貢品，還要搞其他操作省錢省太多了。
這麼毫無門檻的信仰寄託教派。
自然是迅速獲得了大量信眾。
這麼一個從一開始，就在走底層路線，走群眾路線的宗教，自然對普通老百姓更關心，再加上底層百姓中很多女性其實更容易被髮展成信徒，甚至於白蓮教明面上的最高領導就是白蓮聖女。
所以這才能在第一時間，發現有大量女性人口消失，以及有組織在私下偷偷帶走，甚至於從一些救濟院中花錢弄走大量被親人遺棄或父母雙亡的女嬰。
並在經歷一番詳細調查之後。
找到負責此事的黃嬤嬤那。
曲潔這時候正好也覺得自己手裡雖然有錢有糧，但是人手太少，希望能找個不怕朝廷通緝令的組織合作，她出錢來別人出力，絕對能省很多事，所以當黃嬤嬤表示白蓮教找來之後，曲潔非但不慌張害怕，還頗為開心的繼續在背後授機，讓黃嬤嬤與白蓮教那深入交流。
而當白蓮教知道，黃嬤嬤背