陸軒繼續說道：“因此，我們可以斷定，中草藥治病的機理與我們今天理解的礬理決不是一回事，也就是說將中草藥還原為化學分子思想是錯誤的！”
“中草藥中一定有精神生命需要的東西，這種東西也不體現為化學分子結構，舉一例子，古老的中醫學中有‘十八反，十九畏’之說，指的是藥物配伍上的禁忌，但這種禁忌在現代科學裡找不到依據。”
“如，‘甘草不能配甘遂’，但用兔子做試驗時，未發現任何反常的現象，心跳、體溫、瞳孔、腸胃均屬正常，再比如，‘半夏貝母反烏頭’，在藥理試驗時也未發現任何毒副作用。由此可以推斷，‘十八反，十九畏’配伍原則所針對的並不是肉體，而是精神生命，意思是說，如此的配伍會傷害精神生命。”
當陸軒說完這番話的時候，所有人都是被陸軒所提出的中醫理念，給折服了，說的太精彩。
這時候，一個美女大學生，拿著一瓶礦泉水，從臺下小跑了上來，將這瓶礦泉水遞給了陸軒：“陸醫生，喝口水吧。”
這是華清大學舉辦方的工作人員，而美女大學生看著陸軒在講臺上意氣風發，他這麼年輕，而老一輩子的西醫和中醫，卻是在聚精會神的聽著他的演講，太厲害了！
而且陸軒還長得這麼帥，讓美女大學生，都是忍不住對他暗送秋波起來，臉色都是一陣羞紅。
“謝謝！”陸軒正好口乾舌燥，接過了她遞來的礦泉水，連忙是開啟瓶蓋，喝了幾口。
放在礦泉水，陸軒接著說道：“中醫學號稱華夏的第五大發明，在世界醫學裡獨樹一幟。與西醫相反，華夏的中醫完全走的是另外一條路，它從來就不主張生存與毀滅，征服與被征服，而是從另外一個角度切人人體與疾病的關係當中。”
華夏第五大發明，這可絕對不是吹噓來的，試問，中醫絕對是華夏先輩們開創的！
中醫十分重視人與自然的關係，《黃帝內經》講到疾病時總離不開氣候、季節、周圍自然環境等因素。
中醫意義上的人，並不完全指肉體的人，而多指精神方面的人，強調思、憂、恐。喜、懼等等內在精神因素與疾病的關係，《素問舉通論》說：“百病生於氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣上，思則氣結。”
“故有‘思傷脾’、‘恐傷心’、‘憂傷肺’之說，中醫的藏象五神也是指神、魂、魄、意、志，指的就是人的情緒、思想、意念、心理等精神的東西。”
“比如說，中醫的所有理論都是以‘氣’為中心展開的。”
“中醫認為，‘氣’是生命的本源，陰陽五行是‘氣’的運動形式，五運六氣是天地的‘氣’化，藏象五神是人體的‘氣’化，病因病機在於‘氣’化的失調，治療在於調理‘氣’機。”
“而中醫講的‘氣’，不論從哪一個方面講，它都不像是物質性的東西，而是類似靈魂一樣精神的東西，因此，我們可以推測，中醫主要是以精神體為服務物件的醫學，方法在於協調精神體與肉體之間的關係。”
“在這一基本理論之下，中醫的治療思想和方法不是征服與毀滅，而是調和與平衡，它的最高原則不是把侵入的病毒殺死，而在於陰陽平衡下的轉化。”
“因此，中醫特別講究養氣、調氣、理氣，盛則洩之，虛則補之，寒則熱之，熱則寒之，促使陰平陽秘，補偏救弊。”
“由此可見，中醫學的著眼點不在人的物質方面，而在人的物質與精神相互關係的方面，它的突出作用在於溝通物質肉體與人類精神的資訊，起到中介調和的作用，因此我們把中醫稱之為‘中介醫學’。”
“啪啪……”掌聲再次雷動，所有人都知道，陸軒的精彩演講，已經講完了，可是所有人都覺得，陸軒這一番講話，真是有一種聽君一席話，少讀十年書的感覺。
外國西醫們，已經都是聽懂了，一陣陣歎服，中醫的理念，讓人敬佩，這才真正的醫學，而並非以病治病的西醫理念。
這一刻，那些外國西醫專家們，也是忍不住站起身來，拼命的鼓掌著。
陸軒不僅化腐朽為神奇的醫術，震撼了每個人的心，又是以中醫的無上理念，讓人心生佩服，更加的崇敬。
華夏中醫，博大精深，在陸軒的“表演”之下，完美的展現出來。
外國的國內的媒體記者們，紛紛在記著陸軒所說的每一句話，激動而又亢奮！
人鼎沸騰，陸軒之名，註定將永載史冊！
這時候，陸軒在