在董昊站立的旁邊卻是一個小攤子，這個小攤子邊上支著一根木杆，杆子上有一塊白布，白布上寫著“星相占卜”四個字，而在小攤子的後面站著一個有些乾瘦的老頭兒，雖然有些乾瘦，但是卻是滿面紅光，氣色相當的好。
老頭兒的眼睛很小，卻還一直都眯著，只不過那眯著的眼睛中卻不時的釋放著精光，兩撇八字鬍垂在嘴巴的兩邊，左手不停的捋著。這個老頭兒那眯著的眼睛在董昊站在了他身邊的時候就已經落在了董昊的身上。
看到董昊被那麼多的文人士子敵視，老頭兒嘿嘿一笑，然後對著董昊說道，“這位小哥兒，站著多累，不如坐下來吧，和老頭子我聊聊如何？”
突然聽到有人跟自己說話，董昊也是覺得有些驚訝，回頭看見小攤子後面的老頭兒以及那塊白布上的字，董昊點了點頭，隨即就坐在了老頭兒左手邊的一張木凳上了。而董昊這一坐下去，自然就沒有了那種鶴立雞群的感覺了，那些文人士子對董昊的敵意自然也就減少了很多。
感受著那些文人士子的敵意消失了很多，董昊這才感覺的自在了一些，由於董昊這是第一次接觸到這樣的事情，所以難免會有些不自然，不過董昊的心思卻很快就轉到了小攤子後面的那個老頭子身上。
看著那塊白布上的星相占卜四個字，董昊便知道這個老頭兒是陰陽家一派的人，而對於陰陽家一派，董昊也是有著很多的瞭解，其中有一點，陰陽家弟子輾轉於市井之間，以星相占卜為生，所以訊息自然是最靈通的。
想到這一點董昊自然是有些激動，希望能夠從這個老頭子身上得到關於父親的訊息。
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………【第49章 牡丹花魁】………
陰陽家又稱作陰陽五行家，“陰陽”最早見於《易經》，“五行”最早見於《尚書》，而這兩本卻都是儒家經典，當然，陰陽五行觀念的由來卻是更加的久遠，可以追溯到遠古時期，不過那都是無法考證的事情了。
陰陽家是諸子百家中的一個重要的學派，其思想主要在於宇宙萬物兩兩對應，相反相成的對立統一。陰陽學說是在“氣說”的基礎上建立起來的，並且進一步的認為天地，日月，晝夜，晴明，水火，溫良等變化都是一分為二的結果。
而五行學說則是認為宇宙萬物是由金木水火土五行構成，五行相生相剋，共同構造整個宇宙世界，而五行之中各個比例多少的變化，也是可以引起萬事萬物不同的變化，形成宇宙萬物的各種不同形態。
而陰陽五行學說在戰國時期逐漸的融合在一起，成為陰陽五行家一派，而這個學派的主要思想用八個字就可以概括，分別是“對立，互根，消長，轉化”，而在陰陽五行一派中也是有著很多分支，一般被稱作方士。
而陰陽五行家的方士大致可以分為六種，有觀察星辰變化的天文方士，有觀察四時變化的歷譜方士，還有觀察五行變化進行占卜的方士，另外就是勘察風水的方士，其學派的代表人物也是很多，都是在戰國時期很有名的人物。
不過陰陽五行家和儒家之間卻是有些關係，因為陰陽五行家的思想來源就是孔聖先師創造的儒家和儒家所尊崇的六經。而在儒家大一統的時候，董聖更是將陰陽五行家的思想又融合到了儒家思想之中。
這樣一來，在儒家大一統的時候卻是對陰陽五行家的打擊並不是很大，不過陰陽五行家這個門派在九州大地上也是銷聲匿跡了，只還以這種星相占卜的形式在民間傳承著，雖然勢力大不如以前了，倒也還是有著很大群體的。
而也正是因為陰陽五行家以這樣的形式流轉於市井之間，所以他們的訊息是最靈通的，董昊正是因為這一點才在見到這個星相占卜的老頭子邀請他坐下的時候沒有絲毫的猶豫，並且非常的高興。
在董昊觀察著這個星相占卜的老頭子的時候，那個老頭子也是在觀察著董昊，而這個老頭子之所以讓董昊坐在他身邊倒不是因為董昊長得俊美，而是因為董昊個子太高，擋住他看不遠處高臺上的風景了，至於另外的原因就是這個老頭子感覺到了董昊體內竟然蘊含著純正的浩然正氣。
董昊如今還沒有那個實力將體內的浩然正氣完全的隱藏住，達到精華內斂的地步，所以一般的修煉者都是可以可以感覺到董昊體內那純正的浩然正氣，這邊讓這個星相占卜的老頭子注意到了董昊，將董昊叫到了身邊坐下。
坐在老頭子的旁邊，董昊先是向著老頭子行禮後說道，“晚輩董昊，不知前輩貴姓？”而老頭子聽了董昊的話卻是一