正文0412故友迴歸正文0412故友迴歸→：badaoge 就在長江南北厲兵秣馬時，白崇彥、閔子順、令孤許三人，終於從廣南輾轉回來。 他們因為跟朱銘關係太深，雖然沒有被追毀出身文字，卻全都押送到廣南編管。 和談之後，朝廷同意放人，但歸途非常曲折。 先是打算走荊湖，那條路最近，卻聽說鐘相造反稱帝，而且不改信摩尼教的儒生就殺。於是改道從江西回鄉，結果在翻越梅嶺時，被守關士卒告知前路不通，贛南也有一股賊寇在造反。 沒辦法，只能從福建繞，一直繞去江東登船。 然後在淮西就提前登陸，因為武昌已經被鍾賊給佔了。（此時武昌在後世的鄂州，而鄂州在後世的武昌。） 三人一路往西去，發現麻城、黃陂縣令已經躺平。 他們的轄區西邊是朱賊，南邊則是鍾賊，被兩大賊寇夾著整日過得心驚膽戰。官差都不敢下鄉收稅了，生怕一個不好又激起民變。 在朱銘新佔的地盤當中，安州算是比較不缺人口的。 安陸、孝感、應山、應城，縣城的設定明顯更密集。這些地方本來屬於荊湖北路，但現在被朱國祥劃歸襄陽府，而人文風俗則更偏向淮西。 進入隨州、郢州地界，立即風格大變。 到處都是安置開荒村落，而且這裡不需要官府太費心。 多數都是從南邊逃來的富戶，他們自帶錢糧和忠心家奴。獲得一小塊荒地之後，富人也得親自開墾，家奴重獲自由墾荒，主奴之間還能互相幫襯。 “成功治下，竟無流民！”白崇彥驚歎道。 令孤許說：“以此觀之，朱相公必得天下！” 閔子順說：“東南富庶之地，如今還未恢復生機，賦稅卻依舊沉重，大宋朝廷完全沒有悔意。” 令孤許道：“聽聞山東河北遍地賊寇，朝廷需要剿賊，自然得徵重稅養兵。” “再那樣橫徵暴斂下去，東南可能會出現第二個方臘。”白崇彥感慨。 一路前往襄陽，沿途百姓都很窮困。 即便是從鐘相地盤逃來的富戶，到了長江以北也沒剩多少財產，得親自下地墾荒才能繼續過日子。 但肉眼可見的，是一種井然秩序。 亂世最寶貴的便是秩序，有了這個才有希望，人心才會安穩下來。 路過一個墾荒村落時，竟然看到許多士子在給豆子除草。雖然身穿最廉價的褐衣，但依舊能辨認其儒生身份。 白崇彥上前作揖見禮，忍不住問：“諸君為何在此聚集開荒，而不去某個一官半職？” 儒生們紛紛回禮，其中一人說：“我等都是從荊湖逃來的，過了長江之後，家財已百不存一。本來打算去襄陽謀求職務，但經略相公與大元帥已不缺官吏。聽聞我等皆為士子，大元帥也頗為照顧，贈送我們一些豆種、盤纏和書籍。又說三年之後恢復科舉，讓我等一邊墾荒一邊讀書。” 另一個士子說：“同樣是舉兵造反，朱相公與朱元帥心繫萬民，比大宋朝廷還更愛惜士人。反觀那鍾賊，簡直是妖魔現世，此獠不得民心，必然身死族滅！” 又仔細詢問，才知這些士子皆已家破人亡，父母兄弟妻兒被害者眾多。 一個十口之家，能活著逃過長江的，也不過就三四人而已。他們已經對大宋朝廷絕望，又厭惡痛恨鐘相現在把所有希望，都寄託在朱氏父子身上。 儒生們來自不同的州縣，因為去襄陽求官才聚在一起，然後帶著家人結伴在此墾荒。 就在說話之際，他們的家人端來飯食，各家便坐在田間吃飯。 還有童子拿著書籍而來，一個士子負責教導小孩讀書，用樹枝在泥土裡寫字。 剩下計程車子捧著飯碗，聚在一起學習《大學章句疏義》。他們以前讀過《大學》，現在是重新理解，對比著傳統註疏，很快就激烈討論起來。 令孤許看著遠處簡陋的茅草屋，看著趴在地上用樹枝寫字的童子，看著滿身泥土卻在鑽研學問的儒生，忽然之間雙眼痠澀有一種流淚的衝動。 這個墾荒村，不止有士子，還有普通農民，一些還是跟隨士子逃難的家奴和佃戶。 他們也分到了荒地，此刻在田間地頭吃飯，紛紛抱著飯碗過來。雖然不明白學問，卻喜歡看熱鬧，就覺得相公們唸書很有意思。 也有個別出身低賤的孩童，圍過去跟著儒生識字。 白崇彥、令孤許、閔子順都頗為感慨，吃了些乾糧，帶著妻子和親隨繼續趕路。 轉眼進入軍隊所在的墾荒區，這裡的景象又不一樣。 朱銘允許軍隊五日一操，剩下的時間可以回家開荒。到處都是脫去甲冑計程車兵，有些士兵獲得數十畝田產，自己根本就種不過來，每家都分配有流民為其佃耕。 軍墾區的流民最辛苦，不能用全部精力為自家墾荒，還要分出時間佃耕士兵的荒地。 但也有優惠，士兵開墾出的荒地，三年賦稅全免，第四年徵收兩成，此後每年增加一成。附近流民開墾的荒地，兩年賦稅全免，第三年只徵收三成，然後每年增加一成，直至全額徵收為止。這章沒有結束，請點選下