0735菩薩太子0735菩薩太子→：mayiwsk 因為爭奪出訪大明的正使人選，日本的新舊都城之間，竟然爆發了一場混戰。 山法師、寺法師、奈良法師大混戰！ 可能是來自於遣唐使的傳統，日本前往中國的使節團，一般都要挑選和尚參加，而且和尚往往擔任名義上的正使。 現在，究竟該哪個和尚做正使，上皇和天皇說了都不算，必須透過武力來解決紛爭。 山法師和寺法師，都出自比叡山。 兩者之間的關係嘛，可以理解為劍宗和氣宗。一言不合就打仗甚至是在京城當街鬥毆。 奈良法師也不遑多讓，他們的地盤在舊都奈良，不但自身實力強悍，而且還有藤原氏在支援。 三派都擁有莊園領地，而且還捱得挺近。 每當地盤出現糾紛時，和尚們也懶得辯經，直接派僧兵去講理。 白河法皇曾經感慨：“賀茂川的水（天災），雙六的骰子（運勢），比叡山的法師（和尚），這些都不能隨我的心。” 在白河法皇的眼中，那些和尚與天災、運勢一樣難以控制。 經過一場戰死6人、傷283人的大混戰之後，出訪大明的僧人名單最終出爐。 圓信和尚（寺法師）擔任正使，昭覺（山法師）、良然（奈良法師）隨團。 真正負責談判的副使，卻是式部權大輔大江維順。 這個職務，有點類似大明的臨時暫代吏部侍郎。 他已故的親爹叫大江匡房，不僅是大儒、詩人、歌仙，還是平安時代最後一位軍事家。主張不要照搬《孫子兵法》，應該從日本實際情況出發。 比如孫子說，用兵以奇勝以正合。而大江匡房說，在日本別扯這些，做到進退有度即可，然後不講禮法倫常直接剛過去！ 這個大江匡房，留下了許多著作。 有正兒八經的史學、文學、軍事、時尚書籍，也有記載名妓、高僧、陰陽師、傀儡師及修道養生的雜書。甚至他還寫，講九尾狐化為美女的故事，玉藻前的形象多半脫胎於此。 對了，還有一本《對馬國貢銀記》。 石見國城。 朱孝忠目視跪在自己面前的元盛，質問道：“這次抓到許多大鎧武士，我讓他們說出日本有哪些銀礦。其中一個姓大江的，說對馬島就有銀礦，還說自己讀過一本《對馬國貢銀記》。對馬島的銀礦呢？” 元盛見朱孝忠臉色不悅：“對馬島怎麼可能是對馬國？這本書亂寫的啊。島上確實有銀礦，但早就開採完了。以前銀礦繁榮的時候，島上甚至還有寺廟和僧兵。這些東西，在我小時候就沒了。” 朱孝忠仔細一想，感覺元盛沒有說謊，因為這貨窮得一逼。 不過嘛，鑑於日本那坑爹的探礦、冶煉技術，朱孝忠打算讓探礦老師傅去對馬島試試看。 一個月後，還真就在對馬島找出銀礦，而且就在老銀礦那一片。 元盛之所以說採完了，純粹是冶煉技術不足。 吹灰法而已，唐代就已出現，且日本也學了去。只不過，宋代多次改進吹灰法，日本學到的技術卻停滯不前。 那位探礦老師傅，甚至在對馬島的廢礦石當中，發現了許多可以煉銀的礦石…… 暴殄天物啊！ 朱孝忠奉命出海的第一年，就超額完成任務。他不但發現了石見銀山，而且發現了對馬島銀礦。 古代的中日航線有三條，適合冬天從日本出海的航線，是走琉球群島至中國的福建。 日本使節團，在冬季抵達福建之後，由於逆風逆水無法走海路。於是在福建官員的安排下，翻山越嶺前往浙江，一路順著運河北上。 他們焦急得很，到了北方，河流冰凍，甚至踏雪趕路到開封。 擊敗其他和尚成為正使的圓信，無比感慨的對大江維順說：“明國皇帝是天魔王轉世啊，我們在福建寺廟歇腳時，那裡的和尚就哀嘆官府抑佛，到處拆毀寺廟沒收寺產。到了開封，竟連傳聞中的太平興國寺都沒有和尚了。” 大江維順說：“他國之事，我們不要去管。法師能夠協助上皇，以無上法力擊敗石見國的妖魔大軍嗎？” 圓信頓時沉默。 鳥羽上皇也找過他們近畿地區的三大法師軍團，面對這個棘手問題都顧左右而言他。 這些和尚擁有僧兵不假，但也就搶地盤時賣力，偶爾欺負一下平民百姓。平忠盛三萬大軍都敗了，和尚們怎麼敢派僧兵出馬？ 雪霽初晴日本使者們，被允許在東京城溜達，全程都有一個鴻臚寺官員陪同（監視）。 自幼熟讀中國經史子集的大江維順，在城裡瞎逛一圈之後，漸漸生出自卑之情，對圓信和尚說：“一路走得著急，沒有領略沿途城邑。今日遊覽開封，方知書上所載中國繁華，文字不能描述其萬一也。” 圓形和尚點頭：“確實富庶。” 身高不到一米四的大江維順，看著街上的販夫走卒，又感慨道：“中國皆長人也，此族種之優劣。兩國交戰，就算不用法術，明人身長體大披上堅甲我大和勇士也不是對手。”本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！