這次西遊取經之事，佛門得利最大，而截教也救回了三位封神時期遭劫的同門，只有人闡兩教吃了悶虧還無法說出去，只能硬挨著。
金光仙、虯首仙、靈牙仙三人被山元救回之後，便隨著山元回到碧遊宮，留在碧遊宮繼續修煉。等待通天教主從紫霄宮回來。
佛道兩門畢竟都是提倡的出世修行，而儒門的遵旨卻是入世修行，世人雖然需要精神上的寄託，但是人活在世間，總是要與官府打交道。
而山元傳下的儒門的修行，講究的是修身、齊家、治國、平天下，最終都是要以治國來積攢功德，而要治國就必須成為官員，成為官員就會和百姓有交往。
慢慢地儒門在世俗百姓的眼中，便是代表著權利，使得儒門地地位卻是更加的高。
話說老君當年在人間，曾經有一個記名弟子——白眉真人，這白眉真人也是一代奇才，另闢蹊徑，以劍修之法成就仙道，在人間留下了蜀山一派。
在人間也是盛極一時，沒有那家修道門派，可以與白眉真人所建的蜀山劍派相比，就算是繼承了闡教正統地位的崑崙派也不能與之相比。
白眉真人飛昇到地仙界之後，時常去大赤天聽老君講道，道行也是越來越高深。在蜀山派在凡間的幾位弟子飛昇之後，白眉真人卻是再次建立了蜀山劍派。
蜀山劍派建立之後，廣收弟子，又打著人教教主的招牌，一時間也是發展的極為迅速，在東勝神洲也是成為了一大派。
蜀山劍派在人間之時，便和佛門有著說不清道不明的聯絡，在這些人都飛昇到地仙界之後，蜀山劍派與佛門尤其是禪宗地關係更是變得緊密起來。
蜀山劍派藉助佛門大興之勢，將蜀山劍派發展成為東勝神洲最大的門派，闡教幾位金仙傳下的道統，一則念在同為道門弟子，二則佛門勢大，廣成子等人也是下令，暫時不得與佛門起衝突。故一時間與蜀山劍派相處的也是極為融洽。
釋迦摩尼如來在知道，禪宗與蜀山劍派關係融洽之後，也是招來達摩祖師，讓其儘量與蜀山劍派搞好關係，畢竟自己以後要回歸道門，而且是大師伯門下弟子。
尤其是達摩門下出了慧能這樣的果地上菩薩，所謂過地上菩薩，就是指已經成佛，但是以菩薩果位行走的菩薩，乃是佛門中極為特殊的一群人。
122 蟠桃盛會
且說此時天庭之中昊天對瑤池王母說道：“自從那孫悟空大鬧天宮之後我天庭的威勢一落千丈到現在才慢慢有所恢復這些日子地仙界也是平靜了許多。娘娘桃園中的蟠桃似乎快要成熟了朕準備借這次機會重開蟠桃大會邀請三界的大神通者前來以便重振我天庭。”
瑤池王母皺了一下眉頭說道：“一切全憑陛下做主。”
昊天說道：“那此時就這麼定了朕這便讓人廣請帖請三界當中的大神通者前來。”說完便命人召來太白金星讓太白金星準備蟠桃大會。
一時間天庭地使者穿梭在三界將蟠桃大會的請帖到三界各處。
山元接到了昊天的請帖之後看了一眼便放在一邊喃喃說道：“昊天這是要重新確立天庭威嚴啊。現在佛門大興，不怕道佛兩門在大會上鬥法，恐怕這次聚會有是得不償失，除非你證得神道神聖之位，不過不知道你能不能放棄仙道的心理執念。你坐擁天地，諸天萬界，無數恆沙無不有你廟宇，真應該修神道。”說完便閉上雙目不再說話，參悟神道法則。
時間一天天的過去離天庭召開蟠桃大會地時間越來越近天庭的使者確實更加地忙碌了而瑤池之內也在為蟠桃大會做著準備。
終於蟠桃大會開始了昊天與瑤池王母一早便來到瑤池準備迎接三界之內的大神通者。
慢慢的九洲三島各地的成名金仙都到了昊天與瑤池王母端坐在御座之上。在御座兩邊最接近昊天與瑤池王母的卻還都是空的。
大家都知道這些座位是為三界一些準聖準備的都在等著這些大人物的到來這時外面傳來一聲“儒門教主孔子到。”
孔子作為山元的分身本來是不應該來的，不過卻代表一門派，所以還是和本身一起前來。
眾仙心中想到。終於來了不知道這次蟠桃大會會有幾位準聖前來。
不一會只見孔子拄著藤杖在身後幾位弟子地陪同下來到瑤池。
孔子對著昊天上帝行了一禮說道：“孔子見過昊天上帝。”
昊天知道這是山元的分身，不過下面眾多金仙不知道只好把孔子當作一個另人說道：“教主不必多禮請落座。”