數延命，使內疾不生，外患不入，雖久視不死，而舊身不改，苟有其道，無以為難也。’《抱朴子內篇·論仙》葛洪的這一段話，為道士們如此迷醉於修煉方術的生活行為提供了一個腳註，原來那種種修煉方術在他們看來均是成仙之術。所以，方術修煉便在道士們的日常生活中佔有了最重要的位置。可以說他們修道的目的就是以仙術致長生，而長生不死即為神仙，這與道士們的神仙信仰正相吻合。道士修煉服食丹藥以求長生，他認為，人可以長生，但要長生，必須服食不死之藥，那麼，這種不死之藥是什麼呢？其不可能是草木藥之類，因為草木藥本身易腐爛，在火中會化為灰燼。草木藥自身沒有堅固性、永恆性，移入人的身體中，自然不能使人長生不死。因此，必須發現一種堅固不朽、無變化的藥物，透過服用這種藥物，使其不朽性傳入人體中，服用者便可以長生不死，這種不朽的藥物，就是金丹。為此，無數遭士作出了非常執著甚至極其痴迷的努力，前仆後繼，遍作嘗試，確乎帶有幾分悲壯而復悲哀的意味。
從屋子裡走了出來，耳邊盡是白鬢道士嘰裡咕嚕的說話聲，可我一句都沒聽進去。出了大門口，一道刺眼的陽光晃入眼睛，猛的抬頭看去，發現自己正置身一座壯麗的古代宮城之中。周圍都是高大的城郭圍牆，方方正正，氣勢宏偉，一看就是唐朝古都長安的建築風格。
唐都長安是在隋都大興城的基礎上，擴建、修繕而成的，城郭呈長方形，東西約九千七百米，南北約八千六百米，周長近三十七公里，面積達八十四平方公里，是中國歷史上最為宏大的帝王都城。遙想千百年前威震世界的大唐帝國，其鬱郁乎都城風貌盡情顯露出一派大國風範，無怪乎時至今日，世界各國有華人聚居的地方還被稱之為“唐人街”。詩中提及，“千百家似圍棋書”，這是唐代大詩人白居易用來描繪這種獨特的佈局格式的詩句，它形象地概括了唐都長安城內的街坊佈局。
我不敢相信自己置身於古代帝城，正欲感嘆，忽然面前出現了一道美輪美奐的風景線。玉道當前，兩側水流曲折，風景如畫，大有三千流水出名月的恢弘氣勢，水流交匯處形成大小不一的芙蓉玉池，池中盪漾著葉葉扁舟，荷花，菖蒲，蘆葦，數不勝數的水生植物錯落有致，佈局精良，自然風光巧奪天工，數目繁多的亭樓殿閣隱現於花木之中，宮苑壯麗，迴廊數百間，龍池為中心，圍有多組院落，院落中有假山，有湖池，渠流連環，大有寒熱不侵此地之相，簡直是人間水上天堂。
我只覺得眼睛不夠使喚，生怕錯過了什麼，白鬢道士見狀奇聲問道：“道兄，你這是為何？這皇宮你已住下月餘，難道還如此新鮮？”
我心中大罵，誰說老子住在這裡月餘，明明是剛來的嘛！第一次見到這麼壯闊的宮殿奇景，如果跟沒事人似得那我豈不成傻子了？心裡這麼想，嘴上卻不能這麼說，清了清嗓子：“你懂什麼，好東西總是看不夠的，就像美女一樣，看了還想看。”此言一出，我有些後悔，心說自己還不知道自己現在這副皮囊的性格，如果是沉默寡言，那麼我剛剛的語氣會不會讓人覺得很奇怪？更何況我是一個修行之人，怎能張口閉口就是美女呢？不過令人意外的是，白鬢道士仰天大笑：“道兄，縱使你生了如此怪病，忘了之前諸多事情，不過這不拘小節，風流倜儻之意，到一點都沒有改變啊！”
我長出了一口氣，看在性格方面，我並不需刻意的改變，言語上也不用注意太多，如果說錯了話，索性就拿這個健忘的老毛病來說事兒。
兩人邁步前走，忽見一群宮女從遠處嬉戲而來，粗略計算大概有二十多人，這些宮女步履輕盈，飄飄忽忽，不知道是我眼花還是這裡的空氣過於清晰透明。每個宮女手裡都拿著手帕和綵帶，好不熱鬧，看起來好像是要參加什麼活動。
我的注意力越發的被吸引了過去。之前只聽說過唐朝女子以胖為美，卻從不知道這些所謂的‘胖’實際上卻是指的豐滿之意，這些宮女不僅身材曼妙，而且衣著並不保守，甚至比現代人還要開放，極好的突出了女人最優美的部位，令人賞心悅目，心曠神怡。
宮女們從我倆身邊走過，全都扭過頭來打量我們，白鬢道士頭也不抬，自顧自的朝前走，不知道是害羞還是對這一切不感興趣，我則覺得兩隻眼睛都不夠用，感嘆世間竟會有如此妖豔的美女。
這些宮女也不避諱，見我盯著他們看，相互之間竊竊私語，不知道說些什麼，隨即爆發出一陣陣銀鈴般的笑聲。不經意間，我發現其中一個宮女的眼神十分特別，妝容服飾跟其他人也有微小差別，額頭碧珠纏發，珠