而且，段宇鐘的兩大靠山，時空道尊，昊天上帝兼紫微帝星，一個是外來者，與鴻鈞道祖同時代的先天大神；
一個是同為昊天元氣海中孕育出來的昊天元氣海的主宰，他們都不可能重新迴歸道門天庭或者佛門靈山神系之下。
至於儒教，自從儒、道分家後，除了祭祀昊天上帝外，其他神職和神系基本都併入了道教了。
因此，段宇鍾未來的道路其實已經很明瞭，那就是重建神霄派，重建神霄派的神系。也就是說他註定要在神靈世界造反。
還好，現代社會神道不存，尤其被歷次革命和運動掃蕩得很徹底的中土世界，除了一些在華夏邊角之地苟延殘喘的一些小神外；
偌大一箇中土世界，也只有昊天上帝（兼紫微帝星）、時空道尊這兩尊大神，還都是段宇鐘的靠山。
因此要重新建立一個神系，比林靈素那個年代遇到的阻力要小得多，能用的資源也少得多。所以段宇鐘不能像林靈素那樣，一口氣封三十六個帝君，他根本沒有那麼多氣運和本錢。
思考了很久，段宇鍾決定因地制宜，也借鑑道門三清、佛門三世佛的設定，再封一尊大神，湊成神霄派神系最高的三尊神。
也許“三”這個數字真的很不凡，《道德經》有云：“道生一、一生二、二生三，三生萬物。”道門有三清，佛門有三世佛，西方耶教有聖父、聖子、聖靈三位一體。
就連政治架構，西方講究三權分立，前蘇聯最高領導人曾是三巨頭，三駕馬車。在幾何圖形中，三角形是最穩固的。
而且雖說要重建一個神系，但神霄派畢竟還是道門的一個分支。而在道門中，有三光日月星，有三才天地人。
而段宇鐘的識海中，恰好也有日月星三光。昊天上帝之前已經晉級，變成初級的太陽神，他的分身變成紫微帝星。
而段宇鐘的神魂變得如同滿月一樣。當然，這只是目前暫時的格局，因為昊天上帝是整個昊天元氣海的主宰，是超越天上群星列宿的存在。
就算是太陽神，也在昊天上帝之下。而時空道尊則曾經是創世神級別，也就是盤古和鴻鈞這樣的級別，也看不上日月星三光。
所以段宇鍾雖然要封三尊至高的神靈，但並不對應日月星三光，否則格局太小了。
所以，段宇鍾反覆思考，又與時空道尊和昊天上帝反覆論證之後，新的神系才新鮮出爐。
第三十一章 “登陸月球”
2013年12月26日這天晚上，從後唐時空穿越回來後，得知可以穿越，段宇鍾心潮澎湃，就想著趕快封神，以便讓自己能夠儘快獲得穿越的能力。
而要想在神道崩解的地球封神，就得從頭創立一個神系。於是經過深思熟慮，到了晚上，段宇鍾終於理出一點頭緒。
他決定，將他新建的神系稱作神霄道庭。神霄的含義是天有九霄，最高一層是神霄，也就是天上最高貴的一層。
這是幾百年前，林靈素為了忽悠宋徽宗趙佶而創造的理論。但這也頗符合現在段宇鐘的情況，因為神霄相當於新開闢的一層天，一個新的神域，與儒釋道三教都沒有根本衝突。
有朝一日，就算儒釋道三教神靈重返地球世界，也能與神霄派相容。
又因為段宇鍾是時空寶鏡和時空道尊理論上的主人，昊天上帝也是涅槃附身於他，所以在徵得他們的同意後，段宇鍾勉為其難又當仁不讓地自任神霄道庭的最高神——神霄道君。
昊天上帝仍然是昊天上帝，兼紫微帝星星君，理論上可以統治整個昊天元氣海，但目前他只能稍微影響太陽和紫微星；
並且只能掌控滇省方圓百里範圍內的昊天元氣海，也就是說他只能當方圓百里的“老天爺”。
這是由他的神力和氣運決定的，雖然他現在有1000多萬人的氣運，但用在現實中，因為中土世界的無神論大勢，這個氣運要打很大的折扣。所以只有方圓百里，相當於一個縣的勢力範圍。
時空道尊也依然是時空道尊，主要統治時空寶鏡中的小千世界，還主管穿越時空和道庭中輪迴的一切事務。目前，可以主管到現代時空與後唐分支時空之間的穿越事務。
所以，目前，神霄道庭的三尊至高神，時空道尊依託於時空寶鏡和小千世界，是最強大的。
昊天上帝主要依託於紫微星，還能夠部分依託於太陽，而且有了陽神實質。只有段宇鐘的神魂雖然已經陰神大成，開始陰極陽生了，但還是最弱的。
為了平衡三者