大，但實際上實力仍然遠遠弱於昊天陽神。
就在段宇鐘的陽神完全形成時，已經持續了近兩個小時的雷電就突然全部停止了。
而冥冥中，隨著那個玄奧波動，這片天地就自然而然地將一道資訊打入段宇鍾神魂中。
這讓段宇鍾對現在自身的情況有所瞭解。總的來說，段宇鍾現在真正成仙了。
他的神魂已經成就了陽神天仙境界，從此身外有身，陽神聚則成形，散則成氣，千變萬化。
可以真正做到入水不溺，入火不焚，不生不死，不垢不淨，而且可以元神分化，直到分身千萬。
此外，他的神魂可以變成人形以及各種他自己熟悉的動植物和事物，而且有質感。
要是現在他有天罡三十六變、地煞七十二變的法門，他就馬上有孫悟空的本事了。
畢竟，這些法門是佛教、道教無數修行前輩總結出來的洞徹各種生物結構和法則的法門，有了他們，就可以很好地利用陽神進行變化。
但段宇鐘沒有這種師承，只好從頭摸索。
陽神也可以輕鬆驅動萬噸重物，“移山填海”不再話下，完全不像陰神那般無力。
從今而後，地球上能傷害到他的神魂的東西，已經不多了。一切陰魂，kao近他的陽神，就如同kao近真正太陽一般恐怖。
而物理方面的東西，可能只有鐳射和核武器能夠傷害到他了。等他將肉身也再次向純陽體質進化後，他就真正成就真仙了。
如今雖然成仙，但用《西遊記》裡的話來說，還屬於太乙天仙，屬於太乙散數，未入真流。
但即便如此，他也已經達到了凡界能夠承受的極限，還好是在死亡谷這個特殊空間中，要是在外界，他這次渡劫，肯定會影響到整個昊天元氣海。
其動靜，絕不會亞於通古斯大爆炸。
而凡人在修仙時，有多種法門。整體上，仙分五等，最下一等是鬼仙，其實只是陰魂比較純淨，可以保持記憶或者受人香火而已。
之後是人仙，只是凡人修了某種術法，能夠百病不生，身體強固，壽元較長而已。
後來，內丹之道盛行，人們也將剛結成金丹的修士稱為人仙。理論上，人仙的壽命有150歲。
然後是地仙，地仙也就是陸地神仙。修成地仙的人，身心內外及其純淨，並已經脫胎換骨。
已經可以飛行，可以接受鬼神朝拜，可以出入洞天福地，十洲三島的仙境。
他可以對應內丹道中的元嬰修士，理論上，其壽命可達500年。
而神仙，是地仙、天仙乃至鬼仙受了神職後的稱呼，區別不在境界，而在於有無神職。
而有些專修神魂，成就了陽神的仙人也可以稱作神仙。
而天仙是最上乘的，張伯端的《悟真篇》裡有云，“求仙須是求天仙，唯有金丹最得端”。
在古代，凡是能夠飛昇到天界的，都可以叫天仙。而古代，成仙還有存神守竅、立下大功德被仙界接引和服用外丹等辦法。
傳說中西漢劉安煉出仙丹後，舉家拔宅飛昇，連家中雞犬也跟著飛昇，正所謂“一人得道，雞犬升天”。
但後來，隨著天地靈氣的銳減，外丹術和存神法日漸沒落，仙界也不再接引，成仙之途基本只剩下修煉內丹術一途。
修煉內丹有個好處是，只要金丹結成，至少可以保住自己一靈不昧，壽元盡後，還能轉世重修。
宋元以來，大多號稱仙人的，比如全真七子這類的仙人，大多隻是修成金丹的人仙。
而要想成就天仙，還得一步步修元嬰、元神，然後讓元神和肉身合一，最終度過雷劫，然後才能成就天仙。
而且還比較高階，一來就是真仙。而如果那些只修神魂的，神魂渡劫成了陽神，雖然可以飛昇天界，但沒有肉身，或者如同段宇鍾這種，肉身還未達到純陽境界，就只是太乙散數未入真流。
第113章 崑崙仙山
“太乙散數，未入真流”也就是一些小說中描繪的散仙，因為沒有肉身，還是有種種不便，而且還會有越來越強的雷劫加身。
凡人渡劫，需要分成三次以上，利用春雷來渡劫。而且，需要法寶、靈藥，也需要肉身提供神魂所需的能量，所以，就算專修神魂的，在渡劫前也不能拋棄肉身。
只是，專修神魂的與修內丹的區別是，專修神魂的不結金丹，不煉元嬰，肉身在渡劫時可能只有金丹期的人仙的水準，渡劫後肉身就被拋棄