一樣。
而本來，2014年1月1號和2號這兩天是農曆的十二月初八、初九，只有上弦月。
但這兩天的月亮比十五、十六的滿月還明亮好幾倍。
尤其是滇東北那方圓幾百裡的地方，在2號那天，天上的日月星三光發出有如實質的靈氣光柱照耀整個大地，其靈氣濃度和神妙之處不亞於帝流漿。
這一天，滇東北地區上百萬人和無數動物、山川草木都獲得了巨大的好處，大部分人都感覺渾身輕鬆，許多人身上困擾多年的風溼等頑疾一夜之間不藥而癒。
許多動物變得很聰明，至於深山老林之中，有些古樹枯木逢春，有些山谷中的植物嚴冬開花，有些乾涸的泉水重新湧泉；
生態破壞及其嚴重的小江地區，許多地方大地輕微震動，不少礦洞倒塌，不少黑心礦老闆的工廠或者別墅突然地陷等種種異象，更是數不勝數。
而祭祀完成後，段宇鍾依然保留那些建築，準備將來作為基地使用。
而這些建築雖然隱藏在環形山中，不易被地球上的人類輕易看到。
但段宇鍾神魂回到地球之後，沒有了法寶和時空道尊、昊天上帝的掩飾，這片佔地近萬平方公里的巨大人工建築群在各國的衛星和天文觀測之下，仍然一覽無遺。
當今時代，科技昌明，全球也有很多天文愛好者。月球本來離地球就很近，而這麼大的人工建築自然可以讓他們很容易地觀測到。
所以，很快，從2014年1月3日開始，月球上發現大型人工建築群的訊息就在網路上吵得沸沸揚揚，引起了軒然大波。此是後話，暫且不提。
第三十三章 制定神系
且說段宇鍾這次祭天后，他成功自封為神霄道君兼月亮之神，並獲得了大道、天地自然的承認。
然後，在現實中，段宇鍾也自封為神霄派的教主，取了個道號叫神霄真人，因此他的全稱就是神霄派教主道君神霄真人段宇鍾。
一般稱為神霄教主、神霄真人，神霄道君暫不為人所知。
至於神霄道庭的構架，段宇鍾決定參照金庸小說中的明教的設定，教主及道君之下，設左右神霄使者，相當於凡間朝廷的左右丞相，或者大將軍和丞相。
而時空道尊和昊天上帝的地位，在神霄道庭中相當於太上長老和上古大神。
所以段宇鍾就打算將李從珂的神魂封為神霄左使，相當於道庭的大將軍，掌管將來的所有道庭的神兵神將。
雖然貌似被降級了，但李從珂的性格更適合當武將而不適合當皇帝，如此也算是用其所長了。
而左右神霄使者之下，是四大護教法王、五行旗掌旗使、六部正神、五散人等神職。
其中，神霄左使之下的軍方系統，有五行旗，統領神霄道庭五支護教道兵。其首領是五行旗掌旗使，相當於道庭五大神將，凡人朝廷中的五虎上將。
神霄右使之下的教務系統，有四大護教法王，分別是青衣、紅衣、白衣、黑衣四**王，對應東南西北四方，春夏秋冬四季，青龍朱雀白虎玄武四象，以及木火金水。
而神霄右使居於中央，代表土行，其色尚黃，著黃衣。四**王分別統管東南西北四方教區，相當於四個大主教、四大總督。
其中，在道庭中央，還有與四**王同級的六部正神和五散人。六部分別是雷部、鬥部、瘟部、雨部、地部、幽冥部六部，對應凡人朝廷的兵部、吏部、刑部、禮部、工部、戶部。
其中李從珂這個神霄左使兼雷部正神，掌管雷電風雲，相當於掌管兵部。
神霄右使兼鬥部正神，掌管諸天星斗，各大星君，也相當於兼管吏部。
瘟部掌管疫病和醫藥衛生，雨部兼管霜露雨雪等自然現象和地上的水神、龍君等司雨諸神，還兼管文教、外交、祭祀等，一如古代朝廷的禮部。
地部掌管大地上的山神、土地、城隍，還有人間的吉凶禍福，窮通壽夭。所以獄神、庫神、門神、司命的灶神等小神也屬於地部掌管。
此外，在大地上活動的妖怪、草木野獸也屬於地部管，還兼管道庭的營建，各種工程建設和煉丹、煉器、畫符等生產，江河湖泊的治理等，所以相當於朝廷的工部。
幽冥部掌管地府的陰魂接納、獎懲、六道輪迴等，同道門佛門的地府沒有區別，因為地府有生死簿，所以相當於道庭的戶部。
五散人相當於道庭中的五個御史，同時也是道庭安置收編的其他勢力的機構，也相當於華夏政府的政協