尊佛時，葉離內心裡便生出一種親切，熟悉的感覺。彷彿這尊佛就是自己的前生。
真正的佛陀就是能讓人想起自己的前生，彷彿它就是自己的起源一般。
親切，溫暖，種種感覺在葉離心頭充斥。他此刻即使閉上眼睛，但這佛陀也清晰的在腦海裡出現。
葉離心頭震驚，果然是強大的神魂修煉之術。神魂即是念頭，人要做什麼，都會動念頭。一尊神魂，由數不清的念頭組成。
人死後，由於腦顱不能繼續工作，那麼念頭就會渙散，從此灰飛煙滅。
而且，大多人死後，大腦死亡的時候讓所有念頭也是渾渾噩噩，最後消散。也只有那些非常執著，怨念很深的人才會始終記掛著那些事情，因此念頭不散。可這些念頭得不到滋補，還是會死的。
那麼，什麼是滋補？
很顯然，這尊中央佛陀就是最好的滋補。念頭受損，只要腦子裡想著這尊佛陀，那麼一切恐慌，心慌，等等情緒都會消失，便也跟著平靜。因此，念頭就能逐漸壯大！
這佛陀畫像顯然是出自真正的高手之手，僅僅是這一副畫像，就已經是價值連城。不過可惜，葉離得了這佛陀像卻沒實際的作用。他自己要凝神卻是不難的。
隨後，葉離決定往下面看。
下面寫的便是七星寶塔神遊道術。
葉離仔細的看，首先發現的是，這上面的字。每一個字都散發著一股滾滾陽剛的意味，由此可見，這無上往生經的作者是個絕頂高手。他的每一個字都已經有了震懾鬼神的作用。
而七星寶塔神遊道術則是教人如何神魂出竅。
首先，上面畫了一座寶塔。寶塔一共七層！
七星寶塔神遊道術的中心意思就是在腦海中觀想七星寶塔。然後幻想自己走在寶塔的第一層，接著一層一層朝上走，走到最高層之後，再朝前一跨。如此，靈魂便跟著離開了軀體。
這神遊道術的理論是可行的。但卻沒人練成過。葉離知道要練這七星寶塔神遊道術必須有萬全準備，不然自己若是真出竅了，結果回不去，那絕對是個悲劇。
葉離並不著急，他繼續看下去。然後其中又有關於神魂修煉的法門。
“天庭，眾神之所歸！神魂，存想於天庭。出竅者，眼見諸般世界變化，渾渾噩噩。可見父母慈嚴，可見白骨累累，可見妖魔纏身。凡此種種，皆是虛妄，一切不管，觀想虛空有一中央佛，名曰阿彌陀！此佛乃是眾生之本來面目，可守護本念，免除災厄，阿彌陀佛！”
這段經文的意思卻是很清楚，就是說，在神話傳說之中，天庭是眾神的住處。而在現實中，我們人的頭顱上也有天庭穴。常有人形容天庭飽滿，便是這個意思。而神魂就存在於這個地方。若是神魂出竅的人，便會渾渾噩噩，看見許多幻境，最後為幻境所迷。這個時候，就什麼都不管，觀想那中央佛。這佛便可以守護本念。
另外，在無上往生經中，還有一副魔神的影象。
這幅魔神叫做鬼夜叉魔王！
鬼夜叉魔王是東方神話中的一尊魔將，手持夜叉，力大無窮。
魔神玄陰觀想法！這尊戰神下面有一篇經文，正是魔神玄陰觀想法！
這篇觀想法是神魂觀想。理念則是人有心魔，鬼夜叉魔王就是心魔中的一種。在腦海之中，觀想鬼夜叉魔王，然後這鬼夜叉魔王作為心魔一旦出現，便會攻擊主人。這個時候，就要以無上之大手段來鎮壓鬼夜叉魔王。
等到將其馴服之後，以後這尊鬼夜叉魔王就可為自己所用，並且隨著自己的神魂強大而強大。
這鬼夜叉魔王的影象栩栩如生，已得真髓。所以觀想起來，是有依據可行的。
葉離開始思考一個問題，先不說自己能夠出竅成功。但自己是否應該修煉這無上往生經？
目前自己正在努力提升修為，想要到達天人境巔峰。若是分了心思，難免會有影響。
而且，這神魂之術雖然神奇。但說到底，威力不見得會太大。神魂要修煉到如通天王那般強大，實在是太難了。
而且，神魂就算修煉有成，也是懼怕陽剛。被高手一聲吼便受不住。
高手的陽剛精氣簡直就是神魂的天然剋星。葉離陷入了沉思，不過他隨後又覺得自己好笑。先試試看能不能行吧，如果連竅都出不了，那還苦惱個什麼勁？
當下，葉離就去找了檀香過來，然後在房間裡點燃。檀香凝神，這是葉離害怕神魂出竅後回不去。同時，他也深知自己出竅期間