火種點燃的火焰，而是以法力所激發的“心火”。他並不是將陶胚完全定形之後才用火的，因為這並非普通人先製陶、後燒窯的過程，在陶胚成型的同時就在緩緩的煉製。陶胚的形狀於空中呈現，淤泥的顏色也在改變，竟變成了純白無瑕的樣子。
虎娃今日在定境中感受著周圍事物的氣息，這種氣息也包含著萬事萬物的特性，而且他也知道該怎麼燒製陶具，此刻只是用了另一種手段而已。就像洗煉自己的身心一樣，他也在洗煉著淤泥中最精純的物性，伴隨著器物的凝鍊成形。
一個精美的陶罐在空中緩緩旋轉，通體發紅漸漸變得桔黃色半透明、因為高溫發著光。然後這光芒漸漸淡去，溫度漸漸恢復，落在了祭壇上便成了一個潔白的陶罐。蓋子就蓋在罐口上旋轉，片刻之後也靜止不動。
它看上去就是個普通的罐子，沒有任何多餘的紋飾，造型簡潔而美觀。質地細膩顏色非常漂亮，假如拿到集市上去賣，價值估計也會很貴。但煉製的過程並沒有結束，虎娃還在定境中溫養此器，使其材質與物效能發揮最佳的器用。
普通的陶具最大的缺點就是容易碎，但是這個陶罐打不碎，而且隔震、隔音、隔熱。理論上它還可以具備更多的特性或靈性，但虎娃這次的並沒有將之完全煉化出來。
其實按照理清水的意思，虎娃能將罐子煉成就行了，現在這個樣子不僅已經成功。而且非常完美了。但虎娃並沒有收功，他繼續以法力一邊感應、一邊煉化、一邊溫養其物性，就這麼又在定坐煉器一天一夜，根本就沒有任何停頓。
假如有其他修士看到這一幕，定會目瞪口呆，但虎娃來說卻做得很自然。當初他第一次施展御物之功時，摘下一枚琅��駝餉蔥�諫砬岸ㄗ�艘灰梗�孟褳�私�敲獨奴果放回祭壇上，其實他也一直在定境中體會。
如今是虎娃的第一次煉器。山神告訴他可以煉製一個陶罐時，同時還介紹了很多其他呃資訊——關於世間各種器物的區別。
不是所有的東西都可以稱之為“器”，石、骨、竹、木等材質加工的物品，其性狀並沒有什麼改變。只要付出人力物力，掌握一定的技巧或工藝就可以做到，只能稱之為用具。而陶可能是最接近於“器”的一種用具，因為它有更復雜的工藝。還需要入窯燒製。
最常見的“器”便是金器，所謂金器未必指的是黃金，而是泛指一切金屬器物。人們需要提煉礦石中的精華、煉製金屬材料。用種種辦法去除其雜質，還可以加入一些東西或彼此融合改變其物性，然後以透過鑄鍛等手段打造成形，才能得到金屬器物。
大型城廓若集中足夠的人力物力，也可以製造金器，但過程非常難代價也非常大。而且有些金屬器物，尚是普通人加工不出來的，只有修士以神通法力才能煉製，比如精鋼。但是在理清水看來，這無非是因為人力與技藝的不足，假如將來普通人的能力更進一步，也是可以打造出來的。
這一類東西，被修士們稱為“凡器”，而普通人則稱為“寶器”。寶器也分上、中、下三品。比如青銅器物，只要掌握製作的方法，集中足夠的人力物力就可以煉製，大多數時候人們加工不出來，只是因為條件不具備。此類器物則屬於下品寶器。
中品寶器則有所不同，它具備平常情況下所不具備某些特性，因而更有使用價值，有時候材質可能很普通，但別人卻加工不出同樣的東西。最典型的例子，就是山爺當年在斷崖上架設的木橋，還有他送給蠱辛的麂子皮。
架橋的巨木是族人合力從山上砍下來的，但山爺做了一件特別的事，就是以法力凝鍊使之耐久不朽。這種暴露在空氣中、時常受雨水沖刷又被烈日曝曬的木頭，蘚生蟲蛀是最容易朽壞的。可是經過山爺的法力煉製，假如不是後來被羽民族人給破壞了，那木橋再過一百年仍能照常使用。
那溝通路村與花海村的木橋，可稱中品寶器，只是族人們不太清楚。而且此器相當巨大驚人，也只有山爺那種高手才能煉製，他用了很長的時間、費了很多心血，水婆婆也幫忙了。像這種器物，要麼有大行家的眼力，要麼在實際使用中體會到了它的特性，否則一般人不太可能一眼就能分辨出來。
至於上品寶器，則是具備了很特殊的物性。比如一個陶罐，不僅摔不碎且隔音隔熱；一塊精鋼不僅不會生鏽，且硬度和韌性都發生了奇異的改變。
虎娃就擁有一件上品寶器，就是他手腕上戴的天青藤環。此物已經不僅是普通的天青藤了，刀砍不斷、火燒不壞、且有安神、潤膚、舒筋活血之效。天青藤原本就有這些