問道：“我們就這樣讓虎娃一個人去闖蕩巴原嗎？您甚至什麼神通秘法都沒教過他！”
山神無奈的笑道：“我沒有教他，可能比教了他更好，當初羽民族突襲路村，他的應對手段，也完全出自對修為境界的領悟。若你們還不放心，就儘量幫他做好準備吧，包括他要帶走的東西。”
若水：“離家遠行，需要的東西太多了，但他隨身也帶不了很多，我正在操心呢。”
山神：“你難道想讓他將村寨和這片蠻荒都揹走嗎？一個孩子確實帶不了太多隨身之物，但這沒關係，你們儘管準備，我自有辦法讓他都帶走。”
若山驚喜道：“那就多謝山神了！其實帶什麼東西倒是其次，我當年也曾去過巴原，如今也知那裡的狀況。流氓多受盤查且引人注目，您又要這孩子不暴露身份來歷，這恐怕有些困難。”
在那樣的年代，交通落後資訊閉塞，哪怕是相對繁華的廣闊巴原上，絕大部分人還是生活在一種半封閉的狀態中。人們極少離開村寨遠行，更別提沒事到處亂跑了。離開家鄉遠走他方的人，被所到之處的居民稱為“氓”，而其中居無定所四處遊蕩者，則被稱為“流氓”。
很多村寨居民平日很少能見到陌生人，流氓四處行走必然會引起注意，也會被各個關卡盤查其來歷。在各國之中，除了來往的商隊以及外出執行公務員，幾乎很少有流動人口。虎娃既然不能說出自己的身份來歷，又如何四處行走呢？
山神答道：“虎娃有四境神通，略施小術掩人耳目，想過關卡沒有問題，實在不成，也可以穿越荒野繞道。”
若山：“巴原上的荒野亦是危險重重，四境修為尚不足以確保自身安全。況且虎娃離開山中，卻要再入荒野嗎？他不能不與人打交道，人口繁茂之地，同樣也有不少高手。四境修為可以施法騙過普通人耳目，卻騙不了那些高手，這樣更引人起疑。”
山神笑了：“說來說去，你是擔心這孩子年紀太小，受人盤問時不會掩飾。想解決這個問題也簡單，你將‘國之共工’的信物交給他，他便不會有什麼麻煩了。”
若水讚道：“妙計！你反正也用不著那東西，就讓虎娃帶著吧。那上面並沒有山水城的標記，是國君所賜的信物，象徵著一種身份。”
生活在各城廓轄境內的三境以上修士，只要願意，都可以在工師那裡登記為共工，不僅受人尊敬而且能獲得城廓的供養。而在巴原上，不僅有各城之共工，還有舉國之共工。“國之共工”通常要有五境以上修為，擁有的信物是國君所賜、由國都中的工正大人負責製作頒發。
國之共工，顧名思義，他們受國家的供養、併為國中大事出力，在民間也被為“國工大人”，其地位不比各城廓中的工師低。
國之共工行走在國中，若有需要，可向所經過的城廓亮明身份請求幫助。當然了，如果某位國工大人這麼做了，也意味著他答應出手，幫助該城廓做一些力所能及的事情。至於具體是什麼事，就看該城廓的需要了。
國工大人提出的要求，往往都是提供食宿、僕從之類，或者是調集人手幫某些忙、尋找某件東西。每當有國工大人路過某地，各位城主以及各村寨族長，往往都會熱情接待、提供種種方便，並主動詢問——自己可以給國工大人幫什麼忙？（未完待續。。）
ps： 萬分抱歉，這幾天都有事實在忙不過來，今天只有這一章更新了，明天儘量恢復正常更新，請諸位書友見諒！
053、國工大人（下）
相比滿足國工大人提出的要求，各城廓求國工大人的事情可能重要得多。這些事對於國工而言應該都不算太困難，否則人家也不能答應；但對於城廓中的民眾而言，都是自己平時很難辦到的，只要國工大人出手搞定了，各城廓就肯定不會吃虧。
但是能獲得國君賜予的信物、成為國之共工者，無一不地位超然、要麼位高權重要麼隱世清修，平時所獲的供養也很豐厚，誰也不會沒事跑到別處去蹭吃蹭喝、讓人家的僕從來伺候。所以很多國工雖然偶爾也遊走各地，但若無必要，其實也用不著求助於人。
若山身為山水城城主，也是一位五境九轉圓滿修士，而且願意為山水城之共工。西嶺便上報國君，給了若山一個更高的榮譽——國之共工，並且派人將信物送到了山水城。這也是一種籠絡的手段，若山名義上成了為相室國服務的國共，但平時也用不著他跑到國都去做什麼，還是在山水城當城主，不就是發個牌子嘛。
若山的這件信物根本沒什麼用處，就算他到巴原去