第24部分(2 / 4)

小說:伏藏 作者:開了

來,陰陰的,潮潮的。他們看到幾盞酥油燈出現在三十米開外,燈光的背後,是一座紅牆綠瓦的地下廟宇。他們慢慢靠近著。

“沒想到塔爾寺還有這麼個去處,各種文獻都沒有記載。”香波王子說著就要走進廟宇,梅薩一把拉住了。

“小心,我們得搞清楚,是誰帶我們來這裡的?”

“是那隻白花花的手,誰的手?”

兩個人頓時毛骨悚然,前後看了看。一對忿眼、忿嘴、忿牙、忿舌的獅面空行母就在廟宇北門兩側,送來陣陣肅殺之氣。

他們站了一會兒,互相壯壯膽,正要走過去,就聽一聲沙啞的慘叫從廟宇裡頭傳來。接著,一個黑影衝出來,蹭著梅薩的身子一閃而逝,嚇得梅薩一屁股蹾到地上,蹾掉了自己的牛絨禮帽。香波王子用身體護住梅薩,緊張地觀察著,沒發現危險,撿起牛絨禮帽給她戴上,又拉她起來,一步跨進了廟宇。

香波王子拿出打火機,點著了廟宇裡僅有的三盞酥油燈。他們看到一個喇嘛躺在地上,面前的四面財神護法、熱瑪蒂魔女和黑業閻羅王正用紅、綠、白三色眼睛憤憤然望著門外。他們小心翼翼過去,想扶起倒地的喇嘛,又把手縮回來,幾乎同時驚叫一聲:“阿若喇嘛?”

阿若喇嘛好好的,那隻白花花的手救了他,他慘叫是因為驚怕而不是肌膚割裂的疼痛。他坐起來,一看是香波王子,突然就抱住不放了:“有人要殺我,也要殺你。”

“誰?”

“‘隱身人血咒殿堂’派來的殺手。”

“我早就領教過了。”

阿若喇嘛看香波王子很鎮靜,自己也漸漸不驚慌了,問道:“你們從哪裡來?是不是已經搶在我前面了?‘七度母之門’在哪裡?‘最後的伏藏’在哪裡?”

香波王子問:“你不是來抓我的嗎?不是要把我交給警察嗎?”

“原來是想抓你,因為你殺人又盜竊。現在看來,你在雍和宮和拉卜楞寺盜竊的只是‘授記指南’而不是‘最後的伏藏’。但在塔爾寺,就很難說了。”阿若喇嘛說著,起身走出了廟宇。

香波王子跟過去說:“那邊是大金瓦殿的菩提大銀塔。”

阿若喇嘛斷然說:“我不會連這個都不知道。”

“可你並不知道菩提大銀塔是伏藏著‘七度母之門’的聖門,從聖門到廟宇,很長一段通道,找到‘七度母之門’不容易。我們訂個協議吧,你找到告訴我們,我們找到告訴你。”

“伏藏是聖教的無價之寶,我為什麼要告訴你們兩個俗人?我是喇嘛,喇嘛就是祈禱賜福者。如果你們能告訴我,我的祈禱就會變成福氣永遠伴隨你們。”

香波王子笑了笑說:“佛就是眾生,法就是證悟,只有上根和下根的區別,沒有聖教與世俗的區別。我說我是蓮花生大師的親炙弟子,比你更有資格發掘伏藏,你是不會相信的;我說我一定會比你更早地開啟‘七度母之門’,你也是不會相信的,那就走著瞧吧。”

萬瑪之蹤 5(2)

他們分開了,三個人端了三盞酥油燈,查詢了兩個多小時,當香波王子和梅薩再次來到地下廟宇時,發現阿若喇嘛已經在靠牆休息。他們放下酥油燈,面對著阿若喇嘛坐在了門檻上。

阿若喇嘛挑剔地說:“起來,神廟的門檻是不能當板凳的。”

香波王子說:“你少管,我已經請示過廟裡的財神、魔女、閻羅王了,他們允許。”腦子裡突然一閃,噌地站起,“你是怎麼來這裡的?”看阿若喇嘛躲閃著不說,便一把撕住他,“你說啊,這很重要,這說明‘聖門之內’的‘萬瑪之蹤’會延伸到什麼地方,‘伊卓拉姆’會出現在哪裡。”

阿若喇嘛呆愣著,極力想搞清對方的思路。

香波王子鬆開阿若喇嘛說:“‘聖門之內,萬瑪之蹤,伊卓拉姆吉’,這是我們得到的‘授記指南’。它告訴我們的也許是這個意思:萬瑪活佛進入了聖門,但並不表示‘七度母之門’就在聖門之內。‘萬瑪之蹤’的意思應該是,萬瑪活佛的蹤跡連線著‘幸福的伊卓拉姆’,而‘幸福的伊卓拉姆’很可能在別的地方,只有沿著萬瑪活佛的蹤跡,才能找到‘伊卓拉姆’,也才有可能接近‘七度母之門’。”

梅薩說:“你是說,這個古老的通道很可能留下了萬瑪活佛的蹤跡?現在,首先要找的是萬瑪活佛的蹤跡,而不是‘七度母之門’?”

香波王子說:“蹤跡必須延伸,萬瑪活佛跟我們面臨著同樣的問題:從聖門進來之後,就不可能原路返回了,他從哪裡出去,

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