是為什麼警察開槍沒有打中他的原因，是吉祥的佛光保佑了他，是伊卓拉姆的母親那個老女人保佑了他。
梅薩警惕地觀察著周圍：“快走吧，我感覺這裡很危險。”
他小聲道：“‘光透文字’丟了，我等著他們一槍斃了我。”
梅薩從口袋裡掏出老女人交給她的小型唐卡，在他面前晃了晃說：“‘聖門之內，萬瑪之蹤，伊卓拉姆吉’，一切都是設計好了的。”
香波王子說：“伏藏當然是設計好了的，但我們呢，我們的行動呢，包括丟失‘光透文字’，難道也會由別人設計？”
梅薩嚴肅地說：“按照伏藏學的理論，歷史和時間是一種設計，人生和事件更是一種設計。出生、死亡、福禍、榮辱、相遇、分手、敵人、朋友、愛情、仇恨、所有的狀態、所有的心情，都是一種設計。歷史早在發生以前，人生早在開始以前，開端和結果早在出現以前，就已經在冥冥之中設計好了。每種物、每件事、每個人都是被設計的一員。人類在天衣無縫的設計中一步不落也一步不超地走到了今天。一切生命、一切人都在已有的設計中掙扎著，奮鬥著，苦悶著，欣喜著，不差分毫地沿著設計走向了終結，走向了新一輪設計的起始。”
“可我的行動全是隨心所欲。”
“所有的隨心所欲都是設計的一部分。”
香波王子一把從她手裡刁過繪有伊卓拉姆的小型唐卡，塞給一個正從自己身邊走過的神情矍鑠的喇嘛：“送給你。”
矍鑠喇嘛看了看唐卡，驚喜地“啊唷”一聲，盯了他一眼，快步走了。
香波王子問：“剛才這個行動也是設計？誰設計了我？”
伊卓拉姆 5（2）
梅薩想說肯定也是設計，突然閉嘴，推推他：“快走。”
已經走不了了，黃昏的藏經樓門口，停靠著路虎警車和喇嘛鳥，王巖、碧秀、卓瑪、阿若喇嘛和他的幾個隨從喇嘛立在車前，虎視眈眈地面對著香波王子和梅薩。
香波王子沒有逃跑，聽天由命地望著那些跟他過不去的人，心說撲過來抓吧，我無所謂。或許還是好事兒，能告訴我“光透文字”的去向。這些人懂得它的重要，會不遺餘力地尋找那個洗車的胖子。
梅薩說：“就這樣結束了，你難道會甘心？”
香波王子說：“不甘心又有什麼用。”
突然聽到身後有人喊叫，回頭一看，藏經樓偏殿和正殿之間的木門前，那個矍鑠喇嘛一邊喊著“伊卓拉姆”，一邊揮舞著小型唐卡。香波王子和梅薩幾乎是靠著本能理解了矍鑠喇嘛的意思，轉身跑了過去。
矍鑠喇嘛指著木門說：“往這邊跑。”
香波王子說：“你是誰，為什麼救我？”
矍鑠喇嘛說：“在拉卜楞寺，你就知道我了，我是加洋博士。看來你忘了，不要緊，我知道你就行了，為救你我等了幾十年。”
香波王子說：“沒忘，沒忘，你是木匠扎西的哥哥，你們兄弟兩個都是‘七度母之門’的守護神。”
來不及多說什麼了，王巖、碧秀、卓瑪和阿若喇嘛已經撲到跟前。梅薩拉著香波王子鑽進了木門。加洋博士迅速關上木門，咔嚓一聲鎖住了。
就聽門那邊，阿若喇嘛和加洋博士吵起來。
阿若喇嘛說：“看來你是叛誓者的傳人，你正在叛變你的本尊，佛法密宗會清除你的，文殊師利在上，趕快讓我過去。”
加洋博士說：“你過去幹什麼？我在苦行殿給了你開啟‘七度母之門’的‘授記’和機會，可你卻荒廢了它。你不如香波王子，本應該追隨他協助他，卻生出滿懷的瞋忌之念，做了一個穿袈裟的警察。你才是個十惡不赦的叛誓者。”
梅薩說：“還說不是設計，他等你都等了幾十年。”
香波王子說：“頂屁用，‘光透文字’又不能回來。”
三個警察踹開門追了過來。香波王子和梅薩順著石階往山上跑，跑上半山腰的車道就聽有人打喇叭。抬頭一看，吃驚得不敢相信：前面竟然停著牧馬人。
幾乎同時，王巖也看到了牧馬人，他對碧秀和卓瑪說：“繼續追。”自己轉身往回跑，心說你有牧馬人，我有“路虎”，看誰跑過誰。
逃跑的人上了車。牧馬人在坑窪土路上走起來。
香波王子問：“你怎麼知道應該在這裡等我們？”
智美摸了摸臉頰上的傷疤，把懷裡的勝魔卦囊朝靠車門的那邊拉了拉，算是回答，又問：“去哪裡？”