些地方沒有讀到，我和令尊及唐二叔言利，卻正是受孔子之教。〃
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第11節：第一章 聲名鵲起（10）
桑充國冷笑道：〃那倒要請教了，石兄莫非是想要發千古之覆？〃
石越也不生氣，淡然道：〃那倒不敢。桑兄遍讀經典，如果在下說孔子一生追求者其實就是個〃仁〃字，想必你不會反對吧？〃
柴貴誼忍不住答道：〃石兄所言極是，不過依在下之見，還有一個〃禮〃字。〃眾人都點頭稱是。
〃這個〃禮〃字，其實不過是孔子為了達成仁道而採取的方法，以孔子本意而言，倒不會死守著禮字不放。否則的話，當時周天子尚在，孔子何故卻要去遊說各國？而公羊又為何會有經權之說？經，即是守禮；權，即是變禮。而什麼樣的情況下允許有權變呢？關鍵就在於是不是合乎仁道。〃
一席話說得眾人都點頭稱是。桑充國臉色稍霽，追問道：〃這仁道和言利，又有何關係？〃
〃什麼是仁道？仁者愛人。所以愛人者為仁。如果有一個人，他行事能給百姓帶來福祉，讓百姓安居樂業，生活變得富足，這就是仁道了。桑兄說君子不言利，可忘了還有一句話：公利可言