橫看成嶺側成峰，從不同的角度看去，同一座山會有很多種面貌，假如我們不是在衝古寺觀山，那麼也不可能察覺到相似之處。
怎麼會有這麼巧合的事情，寺廟為什麼恰好建於這個位置呢？
難道當年繪製這副圖的人，也曾經在衝古寺眺望雪山？那麼這座古寺的年代，豈不是非常久遠？我連忙問那個嚮導，他名字叫扎西平措，我道：“扎西，這座寺廟是什麼時候修建的？”
扎西是土生土長的藏族人，父輩就生活在這裡，對周圍很熟悉，但即便如此，從他的眼神中，依然可以看出對家鄉的熱愛和自豪，他立刻給我介紹起了這座古寺。
衝古，在藏語意為‘鎮湖’，傳說五世**喇嘛阿旺？洛桑加措，得知聖地日松貢布鞋區沒有弘揚佛法的寺廟，於是就派讓降？根秋加措大師到亞丁來修建寺廟，不想因建寺動土觸怒了山神，降下災禍，當地百姓全都患上了麻風病，大師悲天憫人，日晚頌經祈禱，後來百姓們的病全好了，大師卻因病重圓寂，人們為了懷念他，將他葬在草原上，堆起了雄壯的嘛呢堆以紀念他。
院毀壞嚴重，一片殘垣斷壁，建寺年代無從考察，而現在的寺廟則是重建的。
扎西說：“我波啦那一輩的時候這座寺廟就存在，在這裡已經很久很久了。”
很久有多久？
我聯想到關於寺廟建立的傳說：鎮湖，觸怒山神。
只修建一座寺廟，怎麼會觸怒山神呢？難道是當時動過什麼大工程，導致雪崩一類的事情發生，所以才會流傳出觸怒山神一說？
而這座不知年代的衝古寺，難道是當年轉移那批東西時所修建的臨時落腳點？
生死雪域第二十三章
這只是我個人的猜測，但這一切的巧合組合在一起，卻讓人不得不做如此推測。
沒有過多的時間猜測，我們收拾東西下了衝古寺，在扎西的帶領下，直奔三神雪山而去。
這三座雪山，分別為仙日乃、央邁勇、夏諾多吉，都被譽為神靈的化身。
由於我們要求儘快登山，扎西帶我們走近路，偏離了以往遊客登山的路線，這是衝古寺西面的一條險道，亂世橫立，結滿冰霜，稍不注意便會摔個四腳朝天，運氣不好，還會頭破血流。
好在我們一行人身體素質都很棒，沒有出現什麼高原反應，扎西說我們要求的太急，如果不是急著缺錢用，這個時節，是沒有嚮導願意冒險進雪山的，帶我們走險路，他也是抱著快去快回的原則。
原本我們是沒有具體路線的，但經過沖古寺的眺望之後，我們的路線已經有了眉目。一開始，我們都不明白，畫中的雪山為何會有一個張大的巨嘴，直到眺望之後，才發現，仙日乃的四面中，西面山形內凹，東面凸起，從東面自然看不到什麼，但如果從西面看去，就會發現雪山中間有一大塊內凹地，恰如一張大嘴。
我們離開確定，要尋找的地方，應該就在大嘴之中。
到達雪山腳下，我們將目的地指給扎西看，他頓時愣住了，道：“你們要去那個地方？不行，這太危險了。”
蠻子道：“不危險我們還不去呢，別廢話了，拿錢辦事，趕緊帶路。”
扎西擺擺手，道：“不行不行，那地方環境太複雜，一年四季都有不同的危險，我們旅遊局也規定，導遊不能接受遊客去那裡的要求。”
我有些心急，說道：“為什麼？能有什麼危險，雪崩？”
扎西道：“不止是雪崩，那裡是雪山深處的盆地，地形複雜，冰湖、冰殼子、冰縫、據說還有雪人和很多奇怪的東西，而且我們這裡還有個傳說，據說曾經有一支古代的軍隊死在裡面，變成冰鬼，前兩年，也有探險的遊客想登山，有一個嚮導貪錢破壞規矩帶遊客進去了，據說進到深處後，他們看到冰殼子下面，有很多人影在爬來爬去，嚇的全跑回來了，回來的過程中，還有兩個遊客聽說是被冰鬼扯住了腳，死在那裡。總之我不能去，一來危險，二來被上面知道，會弔銷我的嚮導資格，不去、不去。”
扎西一邊說一邊搖頭，顯然退意已決，我心想，都到這兒來了，他走了，我們可怎麼辦，連忙攔住他，睜著眼睛說瞎話：“扎西兄弟，那些都只是謠傳，這個世界上根本就沒有鬼，再說了，你們有活佛保佑，即便真有鬼，它也不敢傷害你，再說了，吊銷資格的事情，你不說、我不說，誰會知道。”
扎西還是很猶豫，道：“我不能說謊。”藏民幾乎人人信佛，心性很淳樸，確實不說謊，只不過隨著西部大開