，而你有近千年的時間時，其實對你來說很多事情是很容易的。
我聽著，身上的寒意越來越甚，這事情可能嗎？我的第一感覺是太玄了，但腦子裡的知識告訴我，這是絕對可能的，甚至都不用那麼久的
時間。如果水流持續穩定，並且含有某牲特定的化學物質，滴穿一塊石頭可能只需要幾年時間。這也是很多地方山體滑坡頻發的原因。
我就是在一個泥石流坡下醒過來的。那裡的植被很多，按道理泥石流不會有那麼大的規模，顯然是因為那裡的岩石中本來就有很多縫瞭，這個前提是成立的。
而最可怕的是，為什麼會有人有這樣的念頭？
我們想了解的是，到底是怎樣的一批人？他們到底過著怎樣的生活？做出這種可怕的設計，到底是為了什麼呢？
“我相信他們肯定不會只找這麼一個地方，因為近千年的時間，中間的變故太多，這個地方可能是他們選定的場所中的一個。”鬼影說道，“在了西，這樣的地方並不少。不過能最後逃過旅遊和各種丁。業的發展。在幾年後還是蠻荒之地的，很可能只有這十萬大山的腹地”
“這些你們都論證了嗎？”我問道，因為很多事情光靠推測是不
行的。
鬼影只道：“不需要，你聽我說完就會信了。”
“基本上我們所有的判斷都可以還原成事實，但這個解釋到了這裡，就有了一個很大的問題”鬼影拍了拍邊上的岩石，“也就是，這座山到底是怎麼回事？我們對這些山岩做了很多研究，很快就發現了一個非常可怕的真相，進而我們就發現了這整座山的真相。”他道，“現在你們看好了，我要讓你們看一看，這座山到底是個什麼東西：我為什麼會說，他們進了樓就必死無疑：”？
第034章 密洛陀
“以前，這裡的當地人把這些石頭裡的影子叫做密洛陀。”鬼影說道，“我們一直以為。他們的意思是石頭裡的這些東西就是密洛陀，然而後來經過對古銪的考證，我們發現我們理解錯了。密洛陀指的不是這些東西，密洛陀在瑤族的語言裡是老祖母的意思，他們指的密洛陀是這裡的整座大山。”
“山？”我附和道。
“山是老祖母，這些影子是老祖母生出來的子女。我們到達這裡的時候，瑤民還未完全開化，對於自己文化中的禁忌部分，他們還是相當重視的。當時我們考察的時候就發現，這裡最出色的一些獵人成年後，身上都會刺上一種奇怪的文身，文身的圖案是一隻類似麒麟的動物。我們在前期對這種行為做了很深的反推，透過對他們文身的演變和一些傳說的瞭解。我們發現這個文身的來歷有兩個很關鍵的點。
“第一個點來自漢族的文身師傅，在丐地老人的傳說中，他們一開始的文身不是這個樣子的，不論是文身的技術，還是文身的形狀。都非常簡單原始的。後來來了一個漢族的文身師傅。在這裡慢慢地教授，最後文身才變成了這個樣子。
“這個漢族的文身師傅是何時來到巴乃的？根據他們的推測，應該是在明清時期。關於他的資訊非常少，只有一個傳說提到他是避罪而來，但也無法考證，不過這不重要。我們首先知道了一個資訊，那就是在近千年內，這個文身被一個漢人改進過。
“那麼，之前的文身是什麼樣子的，沒有人知道。不過，非常走運的是，在我們接下來的調査中，從其他瑤寨那裡得剎了一些旁證的資訊。
“傳說巴乃獵人刺這個文身，是有區域限制的。解傳，只有在羊角山深處打獵的獵人，才需要刺上文身。在古巴乃人的心中。羊角山這個地方和其他地方似乎是不同的。
“第二個點就是，刺這個文身到底有什麼意義？
“難道是辟邪嗎？我們的民俗專家否定了這一說誅。因為如果是辟邪的圍案，村子裡應該有相應的文化傳承下來，但提一問村裡人。誰也不知道文身的用處，只說是習俗。而且，辟邪的閣案是不可以被改動的，如果有漢族的師傅修改了圖案，那簡直就是可以滅族的大事。那師傅不被剝皮繃鼓就不錯了。
“考據過程中又出現了非常多的曲折事情。當時。形一代的考古工作十分厲害，一來前一代真正的大師都還在世，要問的話，總有些線索，二來各種老資料比現在的留存要稍傲好些，所以找們最後還是發現了原因。
“那個文身是一張非常精密的地形圍，當然不是成在意義上的，而是古瑤民在那片土地上經歷無數次的嘗試之後，找出的在那個區域裡最安全的狩獵道路。這條道路十分複雜，在