不過這種氣勢我們是感覺不到的，只有小祖宗這種修習乾坤正法的陽火天驕才能感到異常。”
雖是響亮馬屁，不過說得也是實情。齊喜山透出的陰悽於常人無礙，對普通功法的修行也不存絲毫影響，就算修為精深之輩也未必能探知。
但是這種‘陰勢’，與金烏陽火之意截然相悖，頗有些針鋒相對的味道，是以蘇景能發覺有異。
六兩意猶未盡，對著蘇景繼續讚歎：“真真沒想到，小祖宗一進山，就破了齊喜山這樁萬萬年的懸案。。。。。。”
這次不等他說完蘇景笑著打斷：“我在山裡隨便轉轉，你不用管我了，忙你自己的事情去吧。”
有關齊喜山的來歷，如此久遠的事情無可考證，不過在這種地方修行金烏真策無異自討苦吃，事半功倍不算，還有陰寒逆沖走火入魔的危險。但也是因為此間的‘山勢’，蘇景生出了另外一個念頭：陰悽於淬鍊陽火不利，於煉屍卻再合適不過了。
打發了六兩，蘇景走走停停，一路尋覓著，忽然笑了一聲。。。。。。自己現在的樣子怎麼看怎麼像只小狗，差別僅是狗靠鼻子聞、他靠靈識體會。
大半天之後，蘇景總算找到了一處滿意山谷，偏僻靜謐且陰悽甚甚。充其量只是試煉，蘇景不貪心，就取出來一具‘鬼身’，一人一屍端坐相對。。。。。。
與淬鍊法寶不同的，屍雖也是死物，但體內有脈、胸中存煞、骨中藏性，想要煉成上品屍煞不止要打通屍脈、更要喚醒屍性、激壯煞根，至於淬鍊骨皮只是末節罷了。所以煉屍初始講究‘開煞’，此時蘇景的陽火精元並不做祭煉之用，而是主人心性的載體，自我五內入爾煞身，以吾道根開汝煞心！
秘法催動，陽火流轉於一人、一屍之間緩緩流轉，蘇景面無表�