結於蘇景現在的情形：
衝煞鑄大地，奪罡建天空。寶瓶境修行讓天地勾連，真正結成內在小乾坤。後面還有領悟境‘破無量’，體會天道，這才能讓自己的小乾坤清升濁降、衍生自然。
把這四個境界全都修行成功，修家才有了修煉元神的資格。最最簡單不過的道理，修煉元神等若在小乾坤中創出一條生命，若天地不整，又何談生命誕生？
可蘇景現在，才做第六境修行，天還沒搭起一半。何談小世界。又怎麼可能養出元神！
不等蘇景開口解釋，雷動就清清淡淡地一笑：“騷、戚東來，你的修行還算過得去，可見識實在差了些。來日重返門宗。還要多看看書。”
赤目接下老大的話題：“乾坤不整、世界殘破。所以無法孕育生命，道理是不錯的，但我且問你。是先有咱們這中土天地，還是先有的神鳥金烏？”
拈花手摸肚皮，搖頭晃腦：“神鳥比著世界誕生更早，那世界成不成形狀和金烏又有什麼干係？”
莫看三尸平時渾渾噩噩，偶爾中的偶爾，他們也會先知先覺。而天生靈怪，對玄虛事情的解讀，的確遠勝人間修家。
道理似是而非，但似乎也只有這麼一個解釋，戚東來勉強搖下頭，算是揭過了這一問，又說道：“即便如此也說不通。。。修煉元神，要有兩般‘變化’，第一變或還好說，但以蘇景現在的境界，那第二變不可能做得來。”
靈臺惡戰時，蘇景觀想。。。。。。
觀想，是生火之術。
當烈焰真正成形、成勢後，觀想便是煉火之法。
與兇僧的鏖戰持續了多久，蘇景對烈焰的煉化便有多久。
靈臺之火的源頭，由蘇景神念凝結而來，雖然那火焰不存於真實世界，可火焰本身卻是真實存在的。
此乃第一變：玄虛念、真實火，由虛入實。
以蘇景的境界，就算想出了火，也沒有太大的用處：一來他的魂魄無力，這火�