從未下過真功夫而但憑禿筆橫掃，以劍拔弩張為雄渾有力者，真是自欺欺人，如××即是。還有同樣未入國畫之門而閉目亂來的，例如×××……給後世不學無術投機取巧之人借作遮醜的幌子，前自白龍山人，後至×××，比比皆是也。
這“××”、“×××”究竟指誰，因為原信在出版之時做了有必要的掩飾，因此不得而知，所以還是不清楚傅雷的真實見解。
後來，由遼寧教育出版社新出的《傅雷全集》，部分恢復了原貌，上文中第一個“××”是“大師”，從上下文可知即是劉海粟；後面兩個“×××”為“徐××”，應是指徐悲鴻。
同一信中還提到張大千，說他“是另一路投機分子，一生最大本領是造假石濤，那卻是頂尖兒的第一流高手”，而自己的創作“往往俗不可耐，趣味低階，仕女尤其如此”。
值得一提的是，在傅雷寫給劉抗的信中，幾次提到劉海粟，但均用“大師”代替。聯絡上下文，可知是說劉海粟無疑。比如寫於1936年8月28日的信，信中說：
……同日我又寫信給大師，向他提議：（一）把張弦的死訊在報上登一條新聞（這是不費一文的），讓他數年的桃李得悉；（二）籌備一個遺作展覽會；（三）設法替他賣掉些作品，所得款作為他遺孤的教育費；（四）設法叫博物館購藏他的一張作品。但去信後亦迄無迴音，甚為詫怪！
這封信是傅雷給劉海粟建議妥善處理張弦死後之事的，也就是因為在料理張弦身後事中，劉海粟不聞不問的作風徹底惹惱了傅雷，於是當眾宣佈與之絕交。
在1961年寫給劉抗的信中說：
國內洋畫自你去國後無新人，老輩中大師依然如此自滿，他這人在二十幾歲時就流產了。以後只是偶爾憑著本能有幾幅成功的作品……近年來陸續看了他收藏的國畫，中下之品也捧作妙品，可見他對國畫的眼光太差。我覺得他一輩子未懂得（真正懂得）線條之美。他與我相交數十年，從無一字一句提到他創作的苦悶或是什麼理想的境界。你想他自高自大到多麼可怕的地步！以私交而論，他平生待人，從無像待我這樣真誠熱心，始終如一的；可是提到學術、藝術，我只認識真理，心目中從來沒有朋友或者家人親屬的地位。所以我在感激他對我友誼之後，同時仍不能不一五一十，就事論事批評他的作品。
1986年劉海粟重遊巴黎，想起昔日和傅雷的交遊，不禁黯然神傷。他為安徽文藝出版社1990年出版的《傅雷譯文集》第13卷中收集的《羅丹藝術論》作序時說：“想到漫長而又短促的一生中，有這樣一位好兄弟相濡以沫，實在幸運。”
這，應該是劉海粟的真心話。
江青給劉海粟做過模特兒嗎？（1）
眾所周知，周恩來總理對徐悲鴻一向青眼相待，兩人自從在巴黎公墓偶遇相識之後，一直相交默契。抗戰在重慶之時，周恩來託郭沫若為徐悲鴻及夫人送去了延安小米、紅豆；解放後，又常常和徐悲鴻單獨對談，就文藝界的一些事情交換看法；徐悲鴻逝世後，周恩來囑託周揚親自看著徐悲鴻入殮，後來又給徐悲鴻紀念館題辭“悲鴻故居”。
同時代的毛澤東對徐悲鴻評價如何呢？在翻開《毛澤東書信集》中，偶然看到毛澤東寫的兩段批語，現在抄錄如下：
畫男女老少*model，是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行。封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。請酌定。
齊白石、陳半丁之流，就花木而論，還不如清末某些畫家。
中國畫家，就我見過的，只有一個徐悲鴻留下了人體素描，齊白石、陳半丁之流，沒有一個能畫人物的。徐悲鴻學過西洋畫法，此外還有一個劉海粟。
*前夕，關於是否廢除模特兒鬧得沸沸揚揚。中央美術學院老師聞立鵬、王式廓、李化吉因不同意廢除人體模特兒寫生，1965年5月12日給江青寫信：
……無產階級在建立和完備自己的藝術教育體系中，可以批判繼承舊傳統中的某些合理因素，模特兒寫生作為解決藝術基本功的初步訓練方法，是可以批判繼承的……真人（模特兒）寫生是美術基本功訓練的重要方法，因此，反對為技術而技術並不否定畫真人習作。為了深入研究人體的運動、結構、比例、造型，至少在油畫專業和雕塑專業應有一定比例的人體習作……從廢除模特兒制以後，在教學活動中已經遇到了不少困難，應屆畢業生的創作質量有可能因此受到影響。建議在“四清