雙方結伴北上造訪巴達維亞，跟那裡的荷蘭殖民者建立貿易關係，如果有可能的話，這支聯合艦隊或許還會進一步北上，前往中國沿海招募流民和採購物資。
這個堪稱石破天驚的訊息，讓臨高方面登時一陣大亂——原本遠在天邊的“穿越前輩”居然要帶著軍艦來到自己的地界了？喂喂，大明帝國的這盤棋局已經被搞得夠亂了，你們怎麼還要來插一手？
更要命的是，如果那幫“真…澳洲人”開著他們的萬噸鉅艦來到了巴達維亞，跟當地的荷蘭人和華商談起自己的來歷，並且事先沒有跟臨高這邊對好口供的話，那麼臨高穿越眾之前捏造的“澳洲來客”身份就要穿幫了，或者至少也是兩邊牛頭對不上馬嘴，最終惹出一場大笑話。但臨高元老院又沒法阻止“澳洲眾”和東岸國艦隊的出發，總不能說：“澳洲人這個名號已經被我們用了，你們再出現在荷蘭人面前就會出現麻煩，所以請你們繼續在澳洲荒原上打袋鼠看星星當摩登原始人，千萬不要跟東西方文明世界發生接觸”？
——像這麼厚顏無恥的話，就算自己這邊不要臉皮說得出口，澳洲那邊也肯定不會聽的啊！
“……唉，真是悔不該當初一拍腦門，就隨口自稱是澳洲人啊！這下可就不知道該如何面對澳洲來人了！當初怎麼就沒想到，完全可以自稱是從南極來的呢？至少帝企鵝不會跟別人亂嚼舌頭……”
文德嗣主席有些煩躁地解開了衣服上的扣子，起身去開啟了窗戶，清新的海風從濱海的窗戶裡吹了進來，倒也有幾許清涼的作用。可窗外面的綠化帶灌木叢中估計是有蟬或者與蟬類似的昆蟲，反正那嘈雜到幾乎讓人下意識地忽略了的聲音一直都沒有消停。當窗子開啟之後，這聒噪的蟲聲就變得更加響亮了。
這喧囂的蟲聲讓文德嗣主席忍不住捂上了耳朵，也讓待在室內商議對策的眾人感覺愈發煩躁。
“……要不就對外宣傳說是‘澳宋’遭遇天災，我等被迫舉國遷徙，不想故土被海賊竊據，如何？”
說話的是臨高元老院道教理事會的副手戴鍔，也是五百名穿越者元老之一。當盜泉子道長不在的時候，由他全權負責臨高道教理事會的教務活動。包括衛生宣傳、掃盲班和號召土著忠於元老院等等。最近還印刷了一本關於新道教經典《洞淵神咒經》的宣教小冊子，裡面摘錄了“五百仙人乘大鐵船下凡拯救末世”的神話（“澳洲天主教會”那邊的說法則是五百天使下凡，讓信徒們對雙方的矛盾說法感到很是困惑）。
可是，隨著“真…澳洲人”的出現，這些錯漏百出的宣教神話，頓時就面臨著被徹底戳穿泡沫的危險。
“……什麼？你就直接把人家說成是海賊？那些澳洲同胞怎麼可能答應？還是請現實一點兒吧！”
坐在小沙發上喝茶的中央政務院總理，網名“督工”的馬千矚不由得翻了個白眼，對想當然的戴鍔吐槽說，“……更何況，如今就連我們自己都沒制訂出統一的標準來歷背景資料——你們新道教弄了個五百仙人下凡版本，天主教會又搞了個五百天使救世版本，然後還有一個澳宋權貴子弟宮廷鬥爭失敗流亡版本，外加一個澳宋帝國末日大災難倖存者逃回故國版本……光是我在臨高市面上聽到的就有這麼多了，而那些外派的同志還不知道跟越南人、明朝人和荷蘭人胡謅了些什麼呢？這個問題必須要立即重視起來啦！”
對於馬千矚上述說法，與會眾人也紛紛點頭，不過，雖然他們表面上都是一副嚴肅認真的模樣，但心底裡其實並不是很在意此事本身：“澳洲神話”這種東西到了眼下這會兒，實際上已經無所謂穿幫不穿幫｜了——臨高的穿越眾目前早已在大明帝國的邊陲角落站穩腳跟，澳洲國度的存在與否並不能撼動這個穿越者集團的根基，就如同晚清太平天國運動的興起和失敗，都跟遙遠歐洲的天主教會沒有任何關係一樣。
但是，對於當前的執行委員會，或者說文德嗣主席而言，“澳洲神話”的破產，無異於給了元老院內部各個派閥勢力一個攻訐的靶子，必然導致執委會在元老院之中的威信進一步下降。而對於宣傳教育部門的工作來說，也實在是一大打擊——意識形態的破產會帶來怎樣的惡果，可是誰都說不清楚的。
幸好，目前還有補救的機會——文德嗣主席最終決定，讓人發電報向澳洲方面說明此事，希望對方幫忙遮掩一下……不久之後，回電來了，澳洲方面同意對此事進行磋商，但由於涉及到的問題太多，簡短的電文裡恐怕說不清楚，所以需要當面交流，而且在統一對外宣傳之餘，也必須顧及澳洲方面的形象……