或*，都是手中沙雲中月；只有當人思考的瞬間，這個人才是真正存在的，所以叫我思故我在。
你的故事，正好印證了笛卡兒這個理論：身邊的人和事，已經不能給你更為明確的存在感了，只有走向內心這一條路，才會找到存在感。
不過歷史上還有另一種尋找自我的理論，那就是盧梭的自然主義理論。
“第一衝動總是最好的”，正好和笛卡兒相反。盧梭認為人的本能才是自我，思考越多，人就越虛幻。對你的問題，他一定會說，一個面色紅潤的老漁夫所具有的常識，比老同志滄桑之後的感悟更加值錢。
我知道，這世上肯定還有很多時髦的理論，告訴人們怎樣才能滿足自我的需要。但萬變不離其宗，不管是笛卡兒，還是盧梭，他們所講的，其實只是人類成長的不同環節、過程、經歷和感悟罷了。
身處不同的階段時，我們可以汲取不同的理論做營養。就像奶粉，針對不同人群，分了很多種類。
現在讓我對你說平凡生活的樂趣，一定沒用。N次外遇的女人，怎可能輕而易舉認同“平凡”二字？所以也才會對自己修行的方式，亦充滿戲劇性的渴望吧。
是的，每個人都非得要把自己該經歷的事走過一遍，才能死心。
女人大多喜歡戴安娜王妃似的傳奇故事，有高潮迭起有衝突四溢，可真相又是什麼呢？也許她不嫁王子，現在還好好活著。
平凡夫妻，一飯一粥，相濡以沫，在彼此的心裡，同樣會有寶貴的價值。只不過這樣的故事太多，實在容易被人忽略。
說到修行，在我想，它其實是人一生的功課。在你沒有注意的時候，早已開始了，它一直陪伴著你讀書成長、結婚生育、N次外遇，還有，很想離家獨居的這些日子。
否則，你何來勇氣，堅持一味苦讀書？又何來理由，柴米油鹽？更何來疑惑，N次外遇後琢磨怎樣才能跳脫紅塵，過清淨無為的出世生活？
這些所有的過程：乖巧、正面、立志、忍耐、叛逆、放縱、反思、撒手……何嘗不是修行的步驟？只是，從前並不自覺，現在開始自覺自願。
如你所說，人無法自足，便會向外索取。我相信，你的多次外遇，也是一種自我尋找。而慾望卻沒有止境，終會有索取無度的時候，除非自己覺醒、剎車，返回自身，尋找能繼續生長的力量和空間。
直到某一天，悟到得到，學會自然、自覺、自律時，也就學會了自愛、自享、自足。這個時候，功課就做得差不多了。
我身邊很多女性朋友，不少人都在走著修行這條路，有靠宗教，有靠讀書，有靠冥想，有靠旅行，有靠做公益，還有靠吃素菜穿布衣追崇簡樸生活……我想，修行的目的，是為了戰勝恐懼、孤寂、軟弱，能勇敢而平靜地面對生活。
並不用非得像笛卡兒那樣，閉門思考才算存在；也不用像盧梭那樣，為只顧一日三餐的老漁夫而喝彩。若是藏進了深山老林，遠離世俗，又怎麼檢驗你修行的成果呢？
見多了浮華、短暫、易朽、豔俗的情感和人事後……人總有累的時候，修行就是這樣一種休息：心懷感恩，珍惜自己，也珍惜別人。
如此心境，在我想來，似乎更需要平凡生活的滋養吧？
夏 景
NO。09 愛情有雜質，態度可選擇
夏 景：
我們的愛情，是純良的。
我能說出純良這個詞，不是偶然。相愛8年，經歷過分別、生病、失業、誘惑……種種，彼此相愛的感覺，卻從沒有發生過改變。也許我們性格相似，家庭條件相似，都是在健康家庭中長大的孩子，經濟上沒有太大的困擾，學業、工作上，也是一帆風順。除了好好相愛，找不出讓我們發生改變的任何理由。
從讀大學、研究生到畢業工作，就這麼一直愛下去了。
5年前，我們結婚。不想依靠父母，所以房子暫時沒有買，打算存幾年錢，好好買一套。我的老家在杭州，他是福建人，但我們都留在了讀書的城市——廣州。喜歡這裡，有同學、有朋友、有見證我們愛情的熟悉街道和建築。
前年春天，我們置辦起了新家。他也被派去上海的分公司工作，每個月能回來一次。我繼續留在廣州，他走之前，我懷了孕。
是個女兒。他很喜歡，我也是。生活變得很忙亂，我的母親從杭州過來幫我。每個月他回來的時間，是一家人最快樂的時候，連小小的女兒，也能感受到這份驚喜。
事情發生得很突然，如