第1部分(3 / 4)

小說:閱世品人錄 作者:溫暖寒冬

,我摘要意譯,原文影印刊出如後。

關於下列這段日本文字,年齡與前說不同,唯一揭出湯國梨女士是務本女塾畢業班高材生。查務本女塾是早年上海數一數二的樸素女學,創辦人是吳懷玖,校址在南市小西門外黃家闕路,後來改名為“務本女子中學”,凡是上海世家的女孩子,很多到這間女學讀書,我的太太也在這間女學畢業,所以我對務本女學相當熟悉。(按:湯國梨女士的年齡與前文不同,而沈和甫準時到場做介紹人,又與前文不同,姑錄之,兩說並存。)

四 、《民立報》記載

還有一段資料,是《民立報》的記載,《民立報》與章師有密切關係,當然它的記載格外準確,可惜原文我沒有,又是從一本日本書中找到日文的記載,我又摘要意譯如下:

《民立報》六月十六日登載,題目是“唱隨新詩”。

文前又以“名園微雨燕雙飛”為次題,當時結婚宴會上新郎新娘即席賦詩,六月二十日北京《順天時報》詳細記載,題為“章太炎君結婚記盛”,述及當日六時之後在一品香大廳宴客情況,來賓一百數十人,座位排定左邊為新娘及女賓席,右邊為新郎及男賓席(按:足見那時還是男女分坐)。席上男女兩方舉行餘興,請新郎即席賦詩。否則罰酒十觥,章太炎在二十分鐘內即席成詩四首,而且親自朗誦。新娘只寫了一首舊作《隱居》,新郎章太炎也搶來朗誦,可惜章氏是近視眼,看錯了八個字,那八個字是“章童湯婦,國圓炳柄”,章太炎讀時,他的門生某某對旁人作耳語說這八個字,章師看錯了。女賓席上大起騷動,要章氏罰酒八觥,但是飲到一半,他的門生黃季剛(黃侃)和汪旭初搶著代飲。這個笑話鬧出,令到笑聲震天。有三人以上笑得過分,罰酒八觥;五人以上,舉杯高歌。而太炎先生卻面目嚴謹,毫無笑容,反而令到滿場大笑,於是又鬧罰酒,新娘表示躊躇,大家又轟動了。但為了尊重女權起見,男賓方面表示反對向新娘罰酒,新娘席上有四個女生唱歌助興云云。我自知對日本文並無根底,能看不能讀,也不會譯。所以譯出來的文字,不但不夠信、達、雅,而且錯誤難免,所以將原文影印如下,請識者指正。

章湯聯婚 趣事多端(2)

五 、許福的老實話

我在民國二十年(1931)期間,曾為愛儷園女主人羅迦陵女士的長子羅友蘭診病,日久之後,成為他家的常客,所以對司閽的許福也熟得很,我每次到愛儷園時,常和他立談片刻,我曾經問起過他,關於章師結婚是怎樣的情形?洽借場地是否姬覺彌所介紹?他說那時姬覺彌尚未當權,是由一個叫做烏目山僧和園主洽商的。我對烏目山僧,初時不知其為何許人,只知道他是一個多才多藝民國開國時期的革命偉人(按:後來查出烏目山僧又稱烏目山人,原名黃宗仰,一名中央)。民國成立之後,他不願為官,改稱山僧,雲遊四方,他和黎元洪總統熟得很,有一個時候黎元洪大總統的玉璽,就由他作主寄在愛儷園中。還有一個時期南北議和,借愛儷園“戩壽堂”為會場,也是烏目山僧說合的。

章師在烏目山人故世後,作銘為傳,其辭甚長,節錄如下:

……餘與鄒容同下獄,禪師百方為營解,卒不得。又八歲,武昌倡議,餘自日本歸,舍吳淞都督李燮和所,禪師來,知其嘗為燮和饋餉,顧時方重刻日本宏教書院佛藏,又綜時事,兼關道俗,未嘗得休舍。民國興,佛藏就,諸與遊者皆驟貴顯,則禪師廓然歸矣。民國三年,復充江天寺首座,明年,閉關遍覽十二部經,凡三歲,出則登匡廬,陟黃山,還至攝山棲霞寺止焉。自禪師返金山,與諸聞人闊絕,尤厭新起持政柄者,顧嘗一二過餘舍,啜菽飲,終日言未嘗及方內事,其肌體日肥,蓋自是於世灑如雲。棲霞寺推禪師住持其地,度材商功,模略始定而禪師滅矣,時民國十年七月也。禪師姓黃氏,常熟人也,年二十,於清涼寺出家,受具於江天寺顯諦法師,字曰宗仰,自署烏目山僧,滅時年五十七,僧臘三十八矣……

又聽得前輩的人說:愛儷園的園林設計,是烏目山僧繪的圖樣,而由大畫家任伯年負責監督興建。南市有名的“半淞園”,也是他們兩人合作策劃的。

我又問許福,章太炎那次結婚到底鬧些什麼笑話?他說:新娘子不穿禮服,著的就是便裝。而章太炎穿的不知是哪裡找來的一身怪衣(按:乃明代服裝),戴的是一頂其高無比的大禮帽,走路時,兩手亂甩不已,連孫大總統都笑到合不攏嘴來。司儀喊著三鞠躬,大禮帽落在地下二次,又引起鬨堂大笑。

許福說還有一件

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