如柴，宛若一把燒火棍。
這種人，一眼就能看出是長期的營養不良導致的。
營養不良不一定是缺肉，但若是骨瘦如柴，那基本不會碰葷！
換句話說，常人能經常吃的東西，他可能很久都吃不上，像是肉食一類的東西，平日裡更是聞都聞不到。
記住這一點，徐浩再次開始思索眼下的菜品材料。
肉很少，也不新鮮，非常符合受害者的情況。
但張莽還是沒意識到受害者到底有多窮。
這種人，手裡必然沒多少錢，沒有多少錢的人，往往不會注重自己的口腹之慾，手裡有錢，大多數情況會優先將錢財往自己的生活品質上提升，比如衣服等。
最直觀的例子，便是上世紀的八九十年代，那時代的中年人老人往往過年也才能吃上一頓肉餃子，其餘時間想都不要多想！
將這句話拆開，便會得到兩個關鍵性的核心。
‘過年吃肉餃子’‘平常時刻不吃’
那麼此時在思索一下，便會出現一個問題。
‘為什麼過年能吃肉餃子！？’
因為過年對一個人有很大的意義！
同理，能讓一個沒有多少口腹之慾的人突然搞了一串肉
他經歷了什麼？
有什麼東西會值得他‘專門搞一點肉’來慶祝的嗎？
他又是什麼思維？
正面良性情緒！
快樂？又或是高興！？
那麼問題又來了，為什麼高興快樂？
是因為得到了兇手的把柄？
不對吧，如果得到了把柄，那同樣也知道對方是殺人不眨眼的人，若是被對方察覺到，自己必然會死亡。
所以
對方開心，對方展開慶祝，不是因為得到了對方的把柄！
而是另一個原因！
“發條嗎？”
徐浩眉頭微微一凝。
他想到了之前的另一個猜測。
如果說，受害者有一個東西在兇手手中，被對方所隱瞞，之後在獲得兇手把柄的同時看到了能掌控自己生命的‘發條’，那自然會開心。
但可惜
“但人終究不是機器人。”
徐浩搖了搖頭。
發條沒了，人不會死，死的只是機器人。
舉個最簡單的例子。
一個人，在沒有病症的情況下，在不能對對方出手的情況下，拿走什麼能讓對方死亡？
拿走什麼都不能直接讓對方死亡！
除非是概念神，將空氣拿走，活活憋死對方！
不然，不論你拿走什麼東西，都不會直接將對方致死。
那麼問題來了，受害者就算‘發條’被拿走，但不會致死，頂多只能算得上是沒了個寶貴的東西
為了他，搭上了自己性命
這個東西到底是什麼！？
想到這，徐浩搖了搖頭，沒有再想下去。
歷史毒瘤中的東西，實在是太多了，對方寶貴的東西很有可能與毒瘤有關，在沒有線索的情況下，他是不會讓自己的猜測引導自己的思維的。
畢竟，自己的邏輯鏈，有時候也會將自己給限制住！
而他讓張莽去查菜的來源，便是在找對方的思維，隨後順著思維去推理受害者的身份，之後再反方向查兇手的身份！
在這種恩怨分明的案子裡，身份往往都不好查，但若是一旦查到，對案件的幫助將會是巨大的！
至於買菜能如何查出
很簡單。
如果是普通人，徐浩也不會去找人查了。
但受害者很特殊！
他很窮，非常窮，家裡沒有任何的東西！
這種情況下，他的肉，是買來的，還是偷來的，又或是撿來的搶來的？
四種方式，代表著四種三觀，四種思維！
有些人，即使是餓死，也不會去偷拿他人的一點東西，但若是有些人，只是開心了想要慶祝，就去偷東西來慶祝，那思維便會立馬變得立體。
尤其是受害者，如此窮的情況下，對方若是在錢包乾癟，手頭拮据的情況下還會緊要牙門去用錢買
那對方的性格三觀也會立體，同時也會對對方所開心的事，有一個直面的感官！
當然，若是搶來的肉，以及撿來的肉，三觀和性格也能判斷出些許。
前者，心必