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第3245章形勢
在經過了皇甫貴妃的指點，姬烈就算是在懵懂無知，此刻也是有些明白，他的母后這是在替他爭取在眾人眼中的印象分。【△網qu】
試問一個皇子，一直堅守在陰陽山上，這件事情雖然以前被隱藏了訊息，但是如今在姬軒已經死了之後，太子之位空懸，都將會公佈出來，這是表彰姬烈自身的功績，同時也是會為了他證明，他並非是安樂皇子，而是實打實的在為人族而戰。
這麼一個擁有戰功的皇子，一路趕回來，雖說先見自己的母后，然後見其父皇天子，這一點也算是人之常情，更何況，在見完自己的父皇之後，就風塵僕僕的去給自己的兄長守靈。
可謂是孝道已有，甚至是兄友弟恭。
姬軒的性格和善，對於其弟必然十分好，這一點無人會質疑，而馬不停蹄的趕回來的姬烈，先去見母后父皇，在完成孝道之後，再去守靈，這更加無可厚非。
這樣一來，根本沒有人，會從姬烈的行為之中，挑錯誤，傳揚出去，也只會誇讚姬烈的行為，這符合儒宗所宣傳的孝道。
要知道，七大頂級門派裡面，道宗因為道尊的緣故，被人譽為是人族的萬道之祖，因為他開創了修煉之道，並且傳道於當時的人族之人，讓人族強盛，其與其他幾個宗門，像是蜀山派，雪山派以及崑崙派一直都是教授弟子，修煉之道，除開收弟子，很少去幹涉各國政治，這等於是完全的放權。
至於儒宗，禪宗，以及佛宗，則是因為自身的教義，更多的與人族息息相關，就比如儒宗主教化，編訂教義，指點人族萬民，而佛宗與禪宗則是佈道，傳授經義，讓更多的人瞭解其教義。
但是相比起來，儒宗從當初仙帝立人族開始，就已經不斷的在各個方面，進行指正人族，所以整個仙界往往以儒宗所提出的思想來進行某些判定。
比如，忠，比如，孝。
可以說人們在認為一個人是否符合成為太子，日後成為天子，那麼他必須在多個方面，能夠符合儒宗所提出的那些思想，仁義禮智信，忠孝無不是極好的思想，可以說你要成為太子，必須要各個方面能夠達到。
因為只有這樣的人，才會符合人們心中最為英明的君主的身份。
如今姬烈，只要按照這個步驟走，至少在仁義，忠孝上，就已經達到了成為太子殿下的及格線。
與兄弟之仁，兄弟之義，在陰陽山戰鬥，對於人族之忠，對於父母，兄弟的孝，可以說一下子可以讓姬烈佔據極高的位置，甚至因為其是其他幾位皇子之中，最為年長的，在長幼有序中，又能夠佔據一個極高的位置。
姬烈雖說性格急躁，不拘小節，是個極為豪邁之人，但是在陰陽山，因為其性格，亦是有許多人與他交好，在禮信上，亦是不差，這些日後只要眾人知曉其在陰陽山的事蹟，就可得知，身為大將，其能夠統領一方，就算是略顯急躁，智自然也不會弱。
可以說，只要當一切公之於眾，姬烈可以一下子擁有極高的呼聲！
這不免讓姬烈的呼吸略微感到有幾分急促，他的智慧自然不低，在自己母后先前以言語，提點，甚至是可以說是明示之下，他一下子明白瞭如今自己的優勢。
為將者，必須明進退之勢，而他雖然不知道自己幾位弟弟如何，但是他如今卻是有了極大的信心，甚至他將這場太子之位的爭奪，當做了一個戰場。
而他要取得這場戰鬥的勝利！
姬烈經歷過許多次戰役，自然明白，越是重要的戰鬥，越是要冷靜，此刻他不由微微深吸一口氣，朝著天子書房而去。
姬烈的歸來，無疑是一個訊號，即便是剛剛穩固了自身境界的楚易等人，亦是聽聞了幾個皇子接連歸來的資訊。
而他們的行為，幾乎是如出一轍，有的直接拜見周天子，直接就去為死去的姬軒守靈，有的亦是如同姬烈一般，先見了自己母后，在如同姬烈一般行為，甚至有人直接跑到姬軒的靈前嚎啕大哭，即便是他們與姬軒的記憶，其實只是停留在十八歲左右。
幾個皇子似乎都明白一件事情，如今的太子之位，隨著姬軒的死，而空懸而出，而他們這些並非嫡子的人，如今皆是有了希望，距離那一人之下，萬人之上的位置極為接近，而等到姬昌百年之後，他們將會是人族的共主，如此機會，誰能捨棄！
“看樣子，幾位皇子，也皆不是什麼省油的燈哪！”張三丰幾人如今皆是在楚易的房子，在聽聞到相關消