體現蘭亭意韻的摹本
《褚本》為唐代大書法家褚遂良所臨，因卷後有米芾題詩，故亦稱“米芾詩題本”。此冊臨本筆力輕健，點畫溫潤，血脈流暢，風身灑落，深得蘭亭神韻。是最能體現蘭亭魂魄的摹本。
《馮本》為唐代內府栩書官馮承素摹寫，因其卷引首處鈐有“神龍”二字的左半小印，後世又稱其為“神龍本”，因使用“雙鉤”摹法，為唐人摹本中最接近蘭亭真跡者。是最能體現蘭亭原貌的摹本。
《定武本》是唐代大書法家歐陽詢的臨本，於北宋宣和年間勾勒上石，因於北宋慶曆年間發現於河北定武而得名。定武原石久佚僅有拓本傳世，此本為原石拓本，是定武蘭亭刻本中最珍貴的版本。也是最能體現蘭亭風骨的摹本。
唐人五大摹本各有所長，從不同層面表現了“天下第一行書”的神韻，是後世蘭亭兩大體系的鼻祖。可以說這五個摹本，每個都是無價之寶，是中華民族寶貴的歷史遺產。
做為天下第一書，臨摹本尚且是無價之寶，那原本的價值自然是無法想象了。可惜的是，這“天下第一行書”、“貴越群品，古今莫二”的書法界至寶，其下落至今仍然撲朔迷離，不知所蹤。
據說王羲之自己也十分珍惜自己的“神助”之作《蘭亭集序》，並把它視為傳家之寶，一路傳下，至第7代孫智永。智永少年出家，年百而終，逝前他將此寶傳給弟子辨才和尚，再之後就不知下落了。
“所以，王羲之真跡不存於世，你就想著造假？哥，我承認你這字寫的不錯，但你好歹等墨幹了再吹好不？人家《蘭亭序》真本是兩千年前的古董，就算是三歲小孩也不會相信你這是真的！”
“哈哈，小婷你不要急，一步一步地來。”李毅微微一笑，“只怕到時候，全世界只有你不相信它是真品！”
正文 第20章 碳基生命進化液
李毅自然沒有見過王羲之的《蘭亭序》，不用說《蘭亭序》了，書聖的真跡至今沒有一幅能夠留存於世，不得不說是整個中華文明的憾事。●⌒，。。
不過李毅根據五大摹本的情況，再加上網上找到的其它資料，先在內心打下了一個底稿，然後用超越人類文明數千萬年的美學體系進行修正，最後再將最終結果謄錄下來，就是眼前的這幅《蘭亭序》。
可以說，他寫下的這幅《蘭亭序》，是從美學角度上講最美的一幅《蘭亭序》，就算是王羲之的真跡找出來，也不可能比他寫得這幅更好了。
當然，一幅完美的作品是不可能被人們當做古董的。晾乾作品上的墨後，李毅就開始裝裱，然後一些紅色的印章開始出現在這幅字上。
再之後，紙張在他的輕輕撫摸下，漸漸變黃，漸漸變得有滄桑感。
米可百無聊賴地看著李毅撫弄這幅字，突然瞳孔豎成了一條線。
太不可思議了，短短一會兒工夫，這幅畫怎麼完全變了一幅樣子？這根本不像是新寫的字，反倒像在家中放了千年之久！
再去看看李毅剛剛撫摸過的那些藝術品，米可發現它們也變了！
瓷器的胎釉、彩料、紋飾，全部變得古色古香，彷彿歷經百年，玉器的拋光、色澤和稜角，全部變得圓潤雅緻，彷彿被人賞玩過無數次。
最不可思議的，莫過於仿製的那塊傳國玉璽了。雖然這塊傳國玉璽是以五萬塊的高價購入的，但做為基底的玉充其量只是個頭大點兒，質量一般。可是現在這塊玉，白中透綠，晶瑩剔透，簡直就是玉中絕品，美不勝收。
太美了，這難道就是傳說中的和氏璧？
或許真正的和氏璧也不會如此漂亮吧？
米可喵嗚嗚地低吟著，心頭滿是不解。
這滾蛋的特異功能到底是什麼啊？怎麼好像什麼事都能做的樣子？
李毅修正了一下璽上的雕龍，正面的篆文，又在玉璽的肩部、右側刻下一些文字，然後打量了一會兒，宣佈完工。
或許對於地球文明來說，改變一塊玉的玉質是不可思議的事，但對於李毅來說，採用溫和手段改變一個小物品，並不太難，特別是非生物物品，不用考慮改變後的後果，直接從原子級別進行重組都沒問題。
當然，這個過程需要消耗大量能量，李毅悲摧的備用能量系統讓他只能慢慢在物品上摩挲，才會使物品漸漸改觀。
李婷並沒有關心哥哥如何擺弄這些藝術品，她吐槽完他寫的再好也不是古董之後，就回臥室寫作業去了。家裡瓷器、玉器以及那幅字的改變，她完全不知道。