弄殘，逼其乞討。這些嬰兒如果不被折磨死，還可能會苟且活著。”
“對了，有一次張火旺娘子在洛陽城裡看到了她家小郎君，小郎君的一雙腳被弄成了殘廢，向頭上翹起，躺在小車上，以手推車，沿街乞討。小郎君看見張火旺娘子就‘嗚嗚’叫，張火旺娘子不敢認，回來就瘋了。”一村人插話。
村人們聽得冷汗直冒。凌風想，看來果真有此事。這“自殘兒”幫不滅真是天理不容。
“還有更慘的。被盜的嬰兒除了賣給沒兒沒女的人家和‘自殘兒’外，有的就買給道士。這些惡道用這些嬰兒做‘長生湯引’，那就根本沒有命在了。”凌風說。
“‘長生湯引’？‘長生湯引’是什麼？”張秀才緊張地問。
“長生湯就是一種令人延年益壽的湯，無非是茯苓、靈芝、當歸等等藥材炮製而已，但這些惡道為了增加其功效，說要加入一種湯引……”凌風當即把“長生湯引”的做法說了一遍，張秀才當即就吐了起來：“《公羊傳&；#8226；宣公十五年》上說的‘易子而食之，析骸而炊之’，這種事果真有啊。”
“連人都吃，哪不是畜生是什麼？”
“簡直連畜生都不如！”村人大譁。
大唐立國一百多年了，打仗不是沒有，但除了皇室的相互殘殺以及武則天親政前徐敬業②等為數不多的謀反之外，大唐內部基本是平靜的。加上連年的盛世，人吃人這種事人們已經很少聽說了。但老人的口中時常會講，彷彿都是遙遠的事了。
老尼說過，人吃人這種事歷朝都有。《後漢書》說“時三輔大飢，人相食，城郭皆空，白骨蔽野”就是啊。大隋末年也有，所以才有王薄的《無向遼東浪死歌》以及三十六路反王、七十二道烽煙啊。昔日的南陽公主當時的老尼也不避諱父親隋煬帝的好大喜功和濫用民力。老尼說，但大規模的吃人事件當是“五胡亂華”之時。
當時胡人鐵騎橫掃了整個黃河流域，其中羯族、白種匈奴和鮮卑三族最為兇殘。西晉“八王之亂”之時，慕容鮮卑③大掠中原，除了搶劫無數財富之外還擄掠了數萬名漢族少女。回師途中他們一路上除了大肆姦淫之外，還把這些漢族少女充作軍糧，宰殺烹食。當時走到河北易水畔，吃得只剩下八千名少女了。一時吃不掉，又不想放人，於是這些野獸便將八千名少女全部趕到易水淹死，易水為之斷流啊。而羯族這個來自西方的白種兇悍民族，行軍打仗沒有糧草，就以擄掠漢族女子作為軍糧。他們稱漢族女子為“雙腳羊”，夜間姦淫，白天宰殺烹食。羯族人建立了後趙。後來漢人領袖冉閔滅後趙時，一次解放被擄掠、作為“雙腳羊”的漢族女子就達二十萬。
“戰亂之苦，真正苦的是老百姓啊。”老尼一臉慈悲，寶相莊嚴。
老尼還說，當她看到大唐有了“貞觀之治”後，便再也不想復國了。
老尼說，羯族這個兇悍的民族到了史稱“侯景之亂”之後才最終被滅。
什麼是“侯景之亂”呢？老尼說，由於羯族的殘暴屠殺，當時北方的漢族幾乎到了滅族的邊緣。殘留的漢人，紛紛築堡自衛，與之對抗。冉閔發出“殺胡令”，號召漢人復仇。於是漢人紛紛起兵，殲滅了三十多萬羯族與匈奴為主的胡兵，後來在鄴城又殺了二十幾萬羯族人。真是血流成河啊。在血腥的報復中，羯族人與匈奴人被基本殺絕，但一支萬人的羯族部族，因為向北投降鮮卑而儲存了下來。鮮卑人幫助它們殺了冉閔，入主中原。
這支羯族人在鮮卑的統治下以打仗為業。後來鮮卑內戰，他們造反，但終是勢單力孤，在鮮卑的打擊下他們南逃到了南方的梁朝，梁朝接納了他們，收他們為僱傭軍。但忘恩負義的羯族人在侯景的帶領下發動叛亂，軟禁了梁武帝，對江南人實施了血腥的種族屠殺，使原本人口眾多，沃土千里的江南赤地千里、屍骨遍野。僅僅建康城，就有四萬戶約二十萬人全被殺絕。這次戰亂，就叫“侯景之亂”。
老尼說，雖然最後此悍族終於被滅，但南梁卻付出了慘重的代價。
凌風當時不知道老尼為什麼要向他們講這些，現在明白了。天下易替，朝代興亡，苦的是老百姓。老尼的話和郭子儀的話如同一理。
凌風后來知道，兇狠殘暴的羯族從地球上消失了，但卻留下了一樣東西。
這種東西名叫羯鼓。
羯者，被閹之公羊也。羯鼓，就是用公羊皮做的鼓。羯鼓形如漆桶，兩面蒙公羊皮，用床架承放。
凌風在東宮和太極宮玄宗的宮殿裡見過這種鼓。